风水学的“学悟并重”论
家居风水 2017-06-19 09:05家居风水www.mhkrcw.com
城市规划风水学、建筑设计风水学、装修设计风水学、园林设计风水学。阴阳宅风水学。风水择吉术与化煞法等等门类,是中国风水学应用中的专业划分。其实质都是风水学。对于风水学的学习,应是学与俗并重。学是基础,不学无以广才;悟是升华,无悟难以通灵。学要博览强记,去伪存真。弃成见,丢框子,不困于门派;广游历、多实践,要走出书斋。如古人提倡的“读万卷书,行万里路”,书学与游学并重。风水家也是地理家的徐霞客,历险游览大地山川,留下《徐霞客游记》是其学习笔
城市规划风水学、建筑设计风水学、装修设计风水学、园林设计风水学。阴阳宅风水学。风水择吉术与化煞法等等门类,是中国风水学应用中的专业划分。其实质都是风水学。对于风水学的学习,应是学与俗并重。学是基础,不学无以广才;悟是升华,无悟难以通灵。学要博览强记,去伪存真。弃成见,丢框子,不困于门派;广游历、多实践,要走出书斋。如古人提倡的“读万卷书,行万里路”,书学与游学并重。风水家也是地理家的徐霞客,历险游览大地山川,留下《徐霞客游记》是其学习笔记。风水大师赖文俊戴“罪”潜游各地,留下《催官篇》和风水预测名言说:岭南蛮荒之地(广东)五百年后将富甲一方,是其风水观察实践。 悟要开发人体的灵性。其基础还是在学,古人说的读书破万卷,下笔如有神,虽是指文学创作,却把学与悟含在语端。其神即是在刻苦学习中产生的灵悟。文学艺术创作,科学技术发明,也需要灵感和顿悟。这种灵感、顿悟的基础是知识的学习积累。风水学的本质是一个‘气”字,但又不是大气的气,用现代语言释之.近似于场。现代物理学认为世界是物质的,物质之间存在场,场有能量,能量是一种物质。气功意念致动实验证明,意念思维有能量,所以可认为意念思维也是一种物质。思维也能产生场。电场、磁场.引力场以及心理场、意识场,从宇宙的大统一场到微观世界的各层次的小场,是广泛存在的。正如太极原理其大无外,其小无内地存在一样,‘物物皆太极”场的概念在物理学中的提出,远比牛顿力学时代进步了,但爱因斯坦企图建立一个宇宙统一场公式的壮志却未遂。这是人文历史的时代必然。而风水的场,又不同于物理概念的场:磁场、电场、引力场,从风水效应所知,它远比物理场、生物场复杂而深奥得多。因此被西方认为是“东方神秘文化”。在尚未认知的人文时代,只能感到是‘神秘”的。一旦破译和认知了,就是一种实实在在的存在,是一种科学存在就并不神秘。 由于风水的气与场的特殊性,在学习和运用中,必须采取特殊的方法。这就是学俗并重。悟,要在深入学习的基础上对自身进行人体修炼。中医诊断方式的“望、闻、问、切”,高明的中医师是望,而不须切脉、把脉诊断:古代风水大师勘察地理的望气、观色,也不需罗盘测试。他们都是带功的。不通晓易理,没有功力是不可能成为良医,高师的。正是所谓“善易者不占”,”大道无术,大象无形”。风水师要在无形中看出大象,必须修悟大道。入法地,地法天,天法道,道法自然。道法自然,是修炼气功的根本原理,也是学悟易学堪舆的根本原理。反朴方能归真。现代人的人体机能退化是由于现代科技使人体疏远了自然。仪器使人体机能退化。常乘车者腿细弱,常细食者胃肠机能低。反观动物对环境的感知能力,却有胜人之处。鸟不作巢处,风水气场必不佳;金龟验宅,龟安栖处气场好。地震前兆,动物先知。古人乃至动物依附自然,与天地信息息启、相通,故人体功能胜于今人。今人修炼气功,可修复和开发人体的某些功能(或可认为是特异功能)。因此,风水之学,在学习基础上提高悟性,也应该加强气功的修炼。净化身心,提高感应能力。则对大地的形与势,对建筑的形与色,能观气辨色,识别它们的“语言”。不至明于形而蔽于象凭感应辨吉凶,凭顿悟知解化,而不匠求小术,不愧为真正的堪舆地师。 在悟功的同时,还应修德。功与德应是一致的。有了道,有了功,没有德埔,是违天理的.习《易》讲易德,练功讲功德。学风水也必重德。历史著名的江南杨派风水大师杨药松,救贫,因德高望重而今后世敬仰。不媚权贵,为民解困,不待恩图报,不骗财求利,只为人类更好地与天地合德,让人顺天地之道,三才和合,共同兴旺,坚持真理,广结善缘。弘扬民族优秀传统文化,只为认识到这种文化是几千年先祖传留下来的知识结晶,是人与天、地”合其德”的精苹文化思想。不可失传,只能应用现代科学知识加以充实完善;造福于人类,传启于后代。老子《道德经》中的上篇为<<道经》,下将为《德经>>.在《德经》中说:“道生之,德蓄之;物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。故道生之,德蓄之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”说的就是万物尊崇道而贵重德。道生长万物,德繁殖万物,又对万物养育之,成熟之,保护之。生长万物而不据为己有,助万物而不传功,资万物而不宰制,这就叫做玄深的德。学习和运用风水术的人,要真正学习好,运用好,必须重视修德,这是学悟并重的基本素质修炼。
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