李光地周易通论论述远近观二四意蕴

论及二与四之远近，似乎隐藏了深邃的哲理。在九二与六五相应之时，多呈现出吉祥的征兆。在下位，宜展现坚实之德，刚健为首要；而在上位，则应以谦和之心，柔和更显尊贵。同样，六四承于九五，亦是吉祥多福。近上则应小心谨慎，柔和为上策。然而君道必须刚明之德，方能行其道，刚健不可或缺。若阴应阴、阳应阳，以及阴承阴、阳承阳，虽有时应时而取，但并非常规。如六二以阴应九五之阳，九四以阳承六五之阴，虽有其情但其效果并不完美。这是因为处于下位过于柔和容易有援上之嫌，近处过于刚强则有专己之失。然而六二虽柔却中道守正，其应九五仍多吉祥。九四承六五，刚而不中，处于逼近之地则危险重重。

在远近之理的探索中，二和四的关系如同月之与天地。远月受日之光而更显明亮，近日则光芒尽失。西南如同远月之望，得朋友相助共享职责；东北如月之晦朔近日则丧朋终得庆祝。远的如同月依赖日光、地承载天气，应以柔和刚健辅佐君父；近的如同月亮最终之魂载于西方，地安守贞顺承于开始，纯阴至顺终成君父之功。远近之理不仅关乎位置之远近，更在于受事分职之时与归功禀令之际。坤彖揭示了这一含义，六十四卦皆以此为基础，成为臣道之法则。

这篇探索二四远近之理的文章，深邃奥妙尽在其中。文章以天地之象、阴阳之道以及臣服君父之法则为主线，贯穿始终。内容生动、文体丰富、语言流畅、有吸引力，令人叹为观止。我们可以深入理解到二和四之间的关系以及远近之理的重要性，感受到作者深厚的文化底蕴和卓越的写作才能。