梦见别人想偷别人的寿衣 梦见寿衣是什么征兆

老人临终前几天，都有哪些征兆，有人说得神乎其神都是真的吗

老人临终前几天，说到征兆，因人而异，并不是什么千篇一律的事。农村有死后“吊魂”一说，说的是老人临终前三魂七魄已经魂不附体，就剩一口气在维持的生命。“回光返照”说的是人魂不守舍后又魂兮归来，嘴里净说不着边的话，胡言乱语，鬼话连篇，好像自己到过阴曹地府一般，说的神乎其神，说自己见到最亲人，在阴间怎样怎样？如何如何？让人产生奇妙的幻觉。

说到老人临终前几天有什么征兆，，肯定有一点反常，住院老人执意想回家，食欲反常，老人昏昏沉沉，鬼话连篇，作死或者情绪失控，身体浮肿，鼻子歪斜，瞳仁有异常。如果老人出现以上征兆，儿女们要留心注意了。

住院老人突然想起来要回家

故土难离，在老人骨子里还是非常注重的，作为住院老人，觉得自己没有回天之力，起死回生，家就是依靠。啥地方都没有家亲切，执意要回家，应该说知道自己时日不多了。

食欲反常

正常食欲的老人，如果突然食欲反常，不是食欲大增，增得让人出乎意料，这不是好的兆头。如果正常老人突然绝食，对食物产生厌恶感。你怎么劝，也无计可施。哪子女就要留心了。

老人昏昏沉沉，鬼话连篇

老人经常出现迷迷糊糊，昏昏沉沉，和子女说一些不作边话，梦见和自己曾经在一起的伙伴，或者说，遇到最亲的人。说的神乎其神，让你丈二和尚摸不着头脑。这就是魂不守舍的表现，子女要多注意点。

作死或者情绪失控

面对死亡都个人都有恐惧感，老人也不例外。老人如果做出让人出乎意料的举动，是老人情绪低落而产生的波动。对儿女发脾气，或者一声不吭，沉默寡言。

身体岀现异常

人们说的“回光返照”，但如果老人身体出现异常，全身冰凉，或者身体浮肿，鼻子歪斜，瞳仁放大，这些征兆，对于老人来说，很不利，证明时日不多了。

你见过最能体现人性残忍的一件事是什么

亲妈得知亲儿需要换肝时，说自己刚做了肝癌手术，亲爸信誓旦旦的说要捐肝，亲娘一句他捐了肝，家里就没有一个好人了，打消了亲儿求生的欲望，让亲儿错过了肝移植的时期。知道亲儿不能肝移植了，亲儿问她的病情时，她说是肝囊肿，不碍事！

在农村，人去世时穿寿衣，老祖宗留下的一些讲究，年轻人还知道吗

农村里老人去世时穿寿衣的讲究，一直以来都靠老一代的人口口相传给后人，年轻人从懵懂不知，到经历这种事以后，就可为师，一代代相传。因口口相传，其中的讲究不免会出现差异，形成各地不一样的丧葬文化。

（寿衣寿鞋）

讲到农村的寿衣，老祖宗确实留下很多的讲究。寿衣和寿材一样，从老人还活在世上的时候就开始准备了。

生老病死是一种自然规律，虽然老祖宗比较迷信，但面对这一点还是很从容的。既然有了从容的心态，也就很坦然地面对。古代的人寿命比现在的人要短，，在人到四十五岁后可以准备寿材（棺材）的木头。满了五十才称寿，就可以做寿材、和寿衣服。

做寿材一般由儿子做。儿子和父母在一起，名义上是儿子做，实际上还是自己做。寿衣服由已出嫁的女儿来置办。如果没有女儿，可让侄女置办，但大多数还是由儿媳来置办。这种风俗全国大部分地区都差不多。

现在农村，一些年轻人不太讲究这些规矩了，因为寿材和寿服皆有专门的店铺，随时都可以买到手。再说寿服的制作有很多讲究，而到店铺购买，店铺会按当地习俗全套搭配好了，用不着劳心费力。不懂的地方店主还会告诉年轻人怎么做，对现在的年轻人来说，最靠得住的是人民币。

寿衣，又叫寿服，其实不只是寿衣寿裤，还包括寿鞋、寿帽和寿被一整套。寿服的作料一定要是棉、丝、麻织的布料。不能做扣子，更不能用金属、塑料扣子，而是以布带子代替，意思是老人带来子孙发达。这种要求可能是随着现代工业的发展，从国外传入化纤、塑料工艺，应用于布料、纽扣的生产。与传统的寿服料子不同，主要是不易腐烂，民间有一种排排斥心理，因而成为制作寿服的禁忌。

寿服因地方不同，风俗不同，性别不同，其中的颜色也有不同的讲究，有暗红色的，也有蓝花色的，还有黑色的等。上衣无衣领。寿被的颜色大多数地方为白里子红印心的印心被，也有的地方为绿色、蓝花色等颜色的印心被。

（老式寿衣）

中国民间有健在的老人穿寿衣的习俗，有的地方老人一年穿一次，有的地方老人一年穿数次。有的地方老人穿寿服只给子孙看一下就收起来，而有的地方穿了寿服要到村头村尾转一圈才收起来。此谓添福添寿。看来过去老人面对死亡，有一种良好的心态。

每年的六月六晒龙袍，民间没有龙袍，那是帝王的专利，那就晒衣服。此日，置办了寿服的老人，也要将寿服拿出来晒一晒。这种风俗以前在全国多地都有，现在很少看到了。

老人去世时穿寿衣，既有在去世前给老人穿上（老人要求穿），也有在去世后穿的。给去世老人穿寿服，要趁其身体还柔软的时候给穿上，等身体僵硬了就难穿了，最怕的是易掰断老人的手脚，出现这种情况，儿女心里很不好受。老人去世穿寿衣时，先要给老人洗澡。说是洗澡，民间大多数地区不是真正意义上的洗澡，只是擦一下身子。有的地方全身擦到，有的地方也只是擦洗三个地方，一是前额，二是胸口，三是手。有的地方忌有水冲洗身体。

（商铺中的寿衣）

洗澡和穿寿衣，不同地位习俗有别。有的地方去世老人为男性，由儿子洗澡和穿寿衣，去世老人为女性，由女儿来洗澡穿寿衣。有的地方则专门有从事这种职业的人，儿女只跪在地上哭喊就行了。

寿服一般只有外面的一套，里面的衣服还得穿平时的衣服，只是把扣子剪掉，换上布带子，同样不能穿化纤衣服和缎子。衣服的数量，不管是衣服和裤子都要成单数，双数被认为不吉利。中国民间讲究的是好事成双，丧事就要成单，意思是只有老人一人去阎王殿报到，成双就意味还要带走一人。，丧事忌双数。

，衣服的数量要多余裤子的数量。民间一般是七件衣和五条裤子。现在生活普遍宽裕了，不愁衣食，有的要给老人多穿一些衣服，最多也就衣服十一件，裤子九件，如果还多穿就是一种规矩的“僭越”了，因为十三件以上只有王侯才能享受的待遇，平普百姓穿了也受不起。

（清代贫穷百姓穿着，后一张为无法补的衣服）

旧时，平民百姓，能让老人穿上七件衣服的只有财主家里才做得到，贫穷人家哪里还有多的衣服？就是有多的衣服也舍不得，要留下来给活着的人穿。那时的农村，一件衣服三代人穿是很正常的事，老人去世时大多穿不上七件衣服，这样说也只是一个大概数，具体穿多少还得根据家庭的经济状况。

至于入殓时还有一些关系到盖寿被和儿女衣服的讲究，因与问题内容无关，也就不再赘述。

你听过最耸人听闻的事件是哪件

有这样一件事，现在就讲给大家听。

有一次，跟一个朋友到某个山区自驾游。那里离最近的县城都有近百公里，绵延不断的山脉，云雾缭绕，真有一种人间仙境的感觉。

我们的小轿车在山间的公路行驶，两旁长着高高低低的树木和花草，偶尔看见一两户人家的房子掩映在其中。

中途，我们下车来到树林中解手，忽见一只黄狗一瘸一拐地来到我们面前，两眼可怜巴巴地望着我们，嘴里还发出“咿咿呜呜”的叫声。我们蹲下身，仔细检查了它的腿，发现是一种机械损伤，仿佛是受到了什么撞击，还渗出不少血来。

朋友从车上拿来急救包，我抱着黄狗，他先用酒精给它消毒，然后在创口上敷上白药，再用纱布给它包扎起来。我不停地抚摸着黄狗，想以此缓解它的疼痛，他乖乖地躺在我的怀里，象一个受了委屈的孩子。离开时我将它放在路边，它站在那里，目送着我们驾车远去。

大约开了一个多小时，我们来到了又一个陌生的地方，这里的地形显得非常陡峭，仰头也望不到山顶，山脚下是一条浑浊的大河，我们的车行驶在山腰，公路变得非常狭窄，心里总有一种莫名的恐惧感。

朋友正小心翼翼地驾驶着，突然！在车前二三十米处，一个象动物样的小东西从山崖上跳了下来！开近一看，竟是我们救过的那条黄狗。只见它挡在我们的车前，近乎疯狂地朝我们咆哮着。

我和朋友感到非常诧异，便下车来到它的近旁。我以为它的腿又痛了起来，便想把它抱起来察看，它见势却退了几步。然后转头又向着公路前方咆哮着。我和朋友都想不出它究竟想干什么？难道是对我们有感情了，舍不得我们离开？还是受到了什么惊吓，找我们求助？

正在这时，一直在我们后面的一辆小货车绕过我们，加大油门往前冲去。小黄狗突然变得一声不吭，只是呆呆地望着远去的那辆车。猛然间，只听“轰”的一声，一砣巨石从山石滚了下来，不偏不倚正砸在小货车上，将它压得只剩一点点身影。

霎时，我和朋友什么都明白了，望着小黄狗流下了感动的泪水。而它却沿着路边一瘸一拐地回去了。