成都正一派道观算命准不准 重庆老君道观是全真还是正一

四川只有苍溪县的西武当山是正派的宫观，因为正派的道士都是在家出家的，所以寺庙很少。除了江南正派影响较大的地区，大部分要么在家，要么住在全真宫。四川有很多民间道士，有些可能是正派传承下来的，但大部分都是父子传承下来的，在民间传授私人护士。从道德传承的意义上说，他们脱离了天师府的传度护士制度。

对你来说，你可以先皈依玄门(不管是真是假)，和师父一起学习一段时间后，你可以找师父给你一种学习正统的方法。反正道士都是一家人，所有真正的师父都认识正统的道士。通过这些关系，你可以要求皈依者为你找一个正统的教师。比如你可以做一个真正的居士，一个正统的道士。也许祖师也会笑九天以上。

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福生无量！

一般不收徒

龙虎山西汉天师府是道教正派的祖庭~但在那里一般不容易接受学徒~你可以先去那里传播，然后找师父~也许是命中注定的，那里有道士会接受你的~大道慈悲，道士永存

道士也分离出家。不出家道士。金元前；大部分都是不出家的道士。金代全真教成立后。制定出家制度。现道士分全真和正一两个派系。全真派道士是出家道士。不娶妻。住道观。大多数正派道士不出家。也叫火居道士。少数是出家道士。不出家的正一道士。有的在道观活动中，有的住在家里，从事各种非宗教职业。平时穿俗装。遇到喜庆节日.或丧葬时.应喜主或丧主之请.穿道服替人做法事。

目前重庆道教宗派以全真道为主，发展相对较少。重庆正活跃地区以北碚区为代表，包括潍邵龙观和白云观三圣镇华佗庙。，铜梁区白羊镇万寿宫涪陵区北山道院巴南区南泉建文宫部分宫观由正一道长管理，常住部分由正一道清信居士管理，反映重庆道教界特别是目前正一道的人手不足，属于有信徒但缺乏素质的宗教教职员工负责的局面(，需要注意的是，道教中并没有“正一家不出家”的说法。准确的说法是，以后可以选择正一家。