乾挂六爻 六爻怎么看结果是乾卦

乾卦六爻

乾卦六爻给我们的启示15分乾卦六爻诗解

初九潜龙勿用。

龙潜于深海，雄志暂沉埋。

且待风雷日，长舒万里怀。

九二见龙在田，利见大人。

久有凌云志，男儿心下事。

时机虽未熟，牛刀可小试。

九三君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

技艺终未精，起舞对晨星。

谦谦待诸物，祸至心不惊。

九四或跃在渊，无咎。

动如弦上箭，静似千年山。

君子析时势，进退皆等闲。

九五飞龙在天，利见大人。

苦候终有日，风雷一朝至。

四海任崩腾，九霄舒胸臆。

上九亢龙有悔。

久在青云处，逍遥游无数。

天边日已薄，宜踏来时路。

易经六十四卦，乾卦排在第一，说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。

乾卦六爻从初九到上九，显示了阳刚力量从萌发到成长，旺盛以至面临衰弱的起伏过程。

从象征喻意的角度看，乾卦勉励人应立足于奋发进取，但进取方向要注意顺应形势，或向外以建立功业，或向内以提高德行。

初九潜龙勿用。

潜龙勿用,阳在下也。比喻君子压抑于下层，暂时还不能有所作为，宜养精蓄锐，韬光隐晦，等待时机。

九二见龙在田，利见大人。

见龙在田，德普施也。

九三君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

终日乾乾，反复道也。象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难。

九四或跃在渊，无咎。

或跃在渊，进无咎也。进可升腾于云天之外，退可免藏于千仞之下，进退有据，潜跃由心。喻指君子处境从容，故无灾难。

九五飞龙在天，利见大人。

飞龙在天，大人造也。喻指君子处世丹意，其事业如日中天。

上九亢龙有悔。

亢龙有悔，盈不可久也。物极必反，居高盈满是不可能长久保持的，君子应戒之。

写出乾卦六爻的爻辞乾为天元，亨，利，贞。

初九潜龙，勿用。

九二见龙在田，利见大人。

九三君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

九四或跃在渊，无咎。

九五飞龙在天，利见大人。

上九亢龙有悔。

乾卦六爻怎么读就是个经卦，六冲卦，天下第一卦，八宫属金之首，也是唯一的阳卦，初爻是潜龙勿用往上推，还有什么读的？

六爻卦是乾卦,想看有没有孩子干支乙未年丁亥月辛丑日己亥时（日空辰巳）

神煞驿马－亥桃花－午日禄－酉贵人－寅，午

乾宫乾为天(六冲)

六神伏神本卦

腾蛇父母壬戌土世

勾陈兄弟壬申金

朱雀官鬼壬午火

青龙父母甲辰土应

玄武妻财甲寅木

白虎子孙甲子水

农历十月，最晚明年五月如愿！

算出乾卦，怎么从乾卦六爻里判断出那一爻是在说我?这种以64卦象占卜的方式，早就被淘汰了，从汉朝京房的六爻已经取代了它，除了研究周易理的所谓的教授还用它来说事情，因为他们根本不懂术，而且国家因为反迷信根本不提倡术的研究和推广，古人是说未学易先学卜。周易是个庞大的哲学体系，它繁殖的东西没用一个不和占卜相连的，如果去除了它的占卜功能，它真的很可怜了。你问的很清楚了，说你是潜龙勿用也行，说你是飞龙在天也行，你搞不清你在哪里，测事业也许是很好，测婚姻因为是六冲一败涂地。这种预测的方法早就淘汰了。在汉朝以后几乎就没有人用了。不是我们要淘汰它，因为它弊端很多的，预测功能很差的，代之的是大法六爻了，一种和64卦完全不同的占卜法。我等草民只是学习了，历史上有名的刘伯温所著六爻名著黄金册，对64卦占卜一字不提的，完全推翻那种最原始几乎无用的占卜方位。很可笑的事情，目前香港有名的大学教授讲解64卦，勉强的带上了占卜功能，自己说很准，为什么自己也搞不清。因为理和术是根本不同的。

占到乾卦六爻全变怎么解卦净发，这种卦，大多是自己占的，无所谓时占的，因为心不诚，或心乱时占的，所以大多没什么意义。

如果不是的话，这个卦，六冲变六冲，乾变坤卦，一般也不太理想。

请周易大家详解一下周易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况七为少阳，无变爻发动，六爻皆七，乾为天为安静卦。

九为老阳，六爻齐动，六爻皆九，乾为天变坤为地卦

写出乾卦六爻的爻辞

乾为天元，亨，利，贞。

初九潜龙，勿用。

九二见龙在田，利见大人。

九三君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

九四或跃在渊，无咎。

九五飞龙在天，利见大人。

上九亢龙有悔。

易经中怎么确定一个挂是六爻挂中哪一爻

根据楼主做算为天风姤卦。动爻为老阳那爻，也就是看九五的卦。

九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。

象曰，九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。

姤九五之时，以杞包瓜，杞，杞柳，枝条柔软，可用于编织。《周易尚氏学》“下巽为杞，上乾为圜，为瓜。以杞包瓜者，言以杞柳之器盛瓜也。乾为大明，故曰章，瓜为杞所包，故曰含章。”坤六三“含章可贞”，意义类此，坤为文，乾为章，六三下坤终，而下坤之伏为乾，乾隐坤显坤下有乾故曰含章；此爻含章则在形式上略有不同，以乾为章，以坤阴为文，以下巽为杞柳之器去盛上乾之瓜，乾为巽杞柳所包，故亦为“含章”。

杞包瓜、含章皆表明九五时至而形成姤的上乾下巽格局，因为五旺则五阳成一体三乾，乾与初六比即为下巽，余四五上阳即成上乾。

同样，“有陨自天”也是表明九五时至姤卦的格局。陨，陨落。下巽为陨，上乾为天，五旺则上卦为乾，三二从互乾天里分离出来，与初一起成下巽，故有陨自天，像是从乾天上落下。

象曰“九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也”，中正谓其无不适宜，无能改变，自然成乾；巽为陨，为志，乾为命，如师上六“大君有命”，命指乾阳，上即天。有陨即有巽，志不舍命即巽不离乾。反复明上为乾，下为巽，九五不动不变义。

然后根据这个你再看你问的是什么事情。就知道了