八字中火和金 八字喜火能养鱼吗

在五行中。火和金是相生还是相克啊

一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的大气，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。

五行相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为，相生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木;由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”;也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金;由于水克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，循环不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

金木水火土五行生克

木肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较宜患肝，胆,头，颈，四肢，关节，筋脉，眼,神经等方面的疾病。

火心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

土脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾,膀胱，胫，足，头,，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

说到五行汉字，就不得不谈到宝宝取名。宝宝取名主要是先从干支历中查得出生时的四柱干支，再对这四柱八字进行分析，从而得出宝宝命里的金木水火土的情况，从而再根据五行汉字进行选择起名。

金与火五行关系

火克金，因为烈火能融化金属。

火和金是相克的关系，五行之间相生相克相互相承，火是克金的，但金是需要火炼方能成器。

五行是华夏民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。

古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

扩展资料

五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

五行相克次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。

《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。

，五行相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。

如以木为例，由于木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”；由于金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。

参考资料百度百科-五行相克

金和火相生还是相克

金命旺火命吗？火克金，金命和火命是相克的关系，金命不旺火命，火命也不旺金命；

原因

火旺得水，方成相济.

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰.

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔.

火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚金命和火命相克吗？五行方面，相克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

纳音方面，不一定相克

海中金甲子海中金，忌丁卯炉中火，丁酉山下火，戊午天上火。乙丑海中金，忌己丑霹雳火，己未天上火。

金箔金壬寅癸卯金箔金，忌出现山下火和山头火。八字中火不能过多。忌见到炉中火。

剑锋金剑锋金，忌天上火、炉中火、山下火。喜见霹雳火。

白腊金白蜡金喜炉中火。辛巳白蜡金忌佛灯火，天上火。庚辰白蜡金忌佛灯火。

钗环金喜佛灯火。不能出现霹雳火和天河水。不宜遇见炉中火，山下火，山头火，除非有水救之。

砂中金山头、山下、覆灯这三种火，需要清水来救，若无则凶。