历史算命指迷算命的历史发展经历过哪几个阶段

中国历史上有哪些著名的算命先生？

历史上的话像诸葛亮的《马前课》、姜子牙的《乾坤万年歌》、刘伯温的《烧饼歌》、袁天罡和李淳风的《推背图》，算命界的祖师爷王禅老祖（鬼谷子），但祖师爷也有周文王、老子的说法。

中国历史上有哪些著名的算命先生？？

著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。其有《易镜玄要》一卷，当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡名如皓月罩千秋“声似春雷震古今，唐李淳风李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世”李淳风是世界上第一个给风力定级的人，李淳风自幼聪慧好学。尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等，伏羲伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖。是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一，相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，结绳记事。

算命在中国有流传多久了

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。古人认为微小改变会对未来有很大影响。那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘，卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人，杀死吴人走了，吴国人去卑梁报复，卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人。把当地的吴人老幼全都杀死了，吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑。攻占夷以后才离去，吴国和楚国发生了大规模的冲突，从做游戏踩伤脚。中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地，古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运。指迷算命大约可以追溯到夏商时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证，那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮。籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书。才把卜筮之术上升到理论层面，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章。从此《周易》又称为《易经》，齐国大夫邹衍创立了五行学说。与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说，至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面。对于算命的准确率并不很高，算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，另一相传源自唐代的李虚中。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者。中国古代也称这类人物叫作，算命的历史有据可查的是“//sn.people.xyhndec../GB/n/2014/0107/c186331-20328061.html）算命或起于先秦当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾:将最鲜活的史实书于竹简，易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，可是运气行的好，易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展。

算命的发展历程

周文王，季历之子，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，商纣时为西伯侯，建国于岐山之下，因崇侯虎向纣王进谗言，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，追尊为文王。《文王》这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰周人追述文王之德“明国家所以受命而代殷者。

历史上谁信算命？

周文王，姓姬名昌（前1152~前1056），季历之子，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。《文王》这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰“周人追述文王之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。

指迷算命的历史发展经历过哪几个阶段

1、起源指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子[4]；多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代也称这类人物叫作“算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，将最鲜活的史实书于竹简，2、发展《礼记·经解》[3]。古人认为微小改变会对未来有很大影响，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人，吴国人出言不恭，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，卑梁的守邑大夫大怒。于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国发生了大规模的冲突，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地，古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期。从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证,那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，这大抵是早期算命术的萌芽，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书。

历史上哪些人很会占卜,算命

姜太公比干

历史上哪个皇帝最相信算命

明朝的嘉靖皇帝嘉靖皇帝非常崇信道教，常请道士预卜祸福，好神仙老道之术，一心求长生不老，他到处搜罗方士，道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，　严嵩的倒台也和道士算命有关今日有奸臣奏事”由此世宗对严嵩开始产生厌恶之感。嘉靖皇帝的道号为。