算命犯耗算命说人在哪一年会伤大耗是家里老人有去逝得意思吗

算命说人在哪一年会伤大耗是家里老人有去逝得意思吗

办事生挫折。其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心。

周易算命中大耗临命什么意思

紫微斗数大耗星曜（凶神）岁前十二神的大耗永与岁建对冲，永与丧门、吊客相会，大耗不宜与天刑及流羊同度，否则犯官非口舌。

算命:丧门白虎,病符小耗,小心财物是什么意思？

这些都是四柱神煞。

非常有趣的歇后语

我觉得小丑和黑豹绝对算。去看了感觉特别无聊人物塑造的也很lo，感觉就是一个愤世嫉俗的loser。就觉得很无聊一点内涵都没有。像诺兰希斯莱杰的我觉得塑造的更好。给我的感觉是看透了人性懂得分析心理之类的。而这个新版小丑感觉就是一个自身失败然后把所有的原因都归结于社会的没有任何人格魅力的一个普通的人，演技吗我也觉得就那样。请不要把认为喜欢希斯莱杰的人都当作希斯莱杰吹。我觉得这个就更lo了。新版小丑硬要说的话还可以说他打破了常规思路拍了一个不一样的电影。

有哪些被捧为神作的烂片？

我觉得小丑和黑豹绝对算。被吹得神乎其神还拿了奥斯卡。小丑，去看了感觉特别无聊人物塑造的也很lo，感觉就是一个愤世嫉俗的loser。就觉得很无聊一点内涵都没有。像诺兰希斯莱杰的我觉得塑造的更好。给我的感觉是看透了人性懂得分析心理之类的。而这个新版小丑感觉就是一个自身失败然后把所有的原因都归结于社会的没有任何人格魅力的一个普通的人，演技吗我也觉得就那样。我不是希斯莱杰吹，请不要把认为喜欢希斯莱杰的人都当作希斯莱杰吹。然后是黑豹。我觉得这个就更lo了。新版小丑硬要说的话还可以说他打破了常规思路拍了一个不一样的电影。而黑豹完全就是流水线作品，具体老套的简直让我牙疼，整部电影的节奏也是稀烂。至至特效。。。现在哪部好莱坞大片没有好的特效？也就音乐不错。但这种烂片居然拿奥斯卡，不就是政治正确而已。

有关12生肖的来源

1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”大挠作甲子，就是这类说法的反映“学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖”清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说。盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时浸寻流传于中国“遂相沿不废耳，（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若”他在《甲骨文字研究·释支干》中讲。十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国“仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也，认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非”但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有，吉日庚午。即差我马，意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子这是将午与马相对应的例子“地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传”在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，鼠也，牛也，盗者大鼻长颈……寅“盗者状，面有黑焉，盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子，盗者长而黑蛇目，鹿也。盗者长颈小哘，盗者长须耳。盗者圆面……，《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载”和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载，寅，其禽，虎也，戌。其禽马也，鼠也。酉，鸡也，卯，兔也。……亥，豕也。羊也，牛也。蛇也。猴也。以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说。已为蛇。辰、已之位在东南，十二生肖便齐了”且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，生肖已普遍使用南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载“南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。鼠迹生尘案”牛羊暮下来，虎哺坐空谷，马兰方远摘，羊负始春栽，狗其怀物外，猪蠡窅悠哉这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的“说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉，从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢，古人为什么选择了这十二种动物呢。这个问题历来受到学者的关注，部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜”刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“纪日及“有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，以此类推三轮为一个月，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“字为蛇的象形，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支产生了吗，笔者认为生肖的产生晚于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理，2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，在十二种生肖动物。即牛、羊、马、猪、狗、鸡”它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半，在中国的农业文化中是一个重要的概念。在中国人的传统观念中”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好，这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的“与人的日常、社会生活有着密切关系的动物”它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，如虎、蛇，却依赖人类生存的鼠类，如兔、猴；第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征；是集许多动物的特性于一体的，龙代表富贵吉祥“是最具象征色彩的吉祥动物”生肖中更少不了龙的位置，从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的“人们所选择的动物都是出于不同的角度。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中。所以以丑属牛，寅时是人出生之时，置人于死地莫过于猛虎，寅，所以寅属虎，为日出之象。离卦象火，内中所含阴爻，卯便属兔了，三月的卦象。辰自然就属了龙，四月的卦象。正是蛇的好日子，这时候蛇正归洞，已属蛇，阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物，腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相，午后吃草为最佳时辰。故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，月亮属水。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态。亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点，三是按中国人信阴阳的观念。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的，其后是牛，兔，蛇，猴，狗，五趾(奇)；持这种说法的是宋人洪巽，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出，地支在下，鼠前是四爪”偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴，牛、羊、猪蹄分，再加上兔缺唇且四爪。六者均应合偶数，属阴，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分。属阳，连同属阳的鼠，占了六项地支，郎瑛的归类法，以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象，3、中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。阴阳五行为宇宙之本“认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展”

2016年房价会跌吗

2016年房价将断崖式下跌！房价在经历较快上升后，但商品房投资有望缓慢回升，对经济增长带动有望增强。2016房价走势将遭遇断崖式下跌？《中国住房发展报告2015-2016》发布会暨华房指数预警研讨会”2016年住房市场回暖基础不稳，波动风险较大，在整体经济趋势没有重大变化和没有重大举措出台的情况下。有鉴于2015年商品住房销售接近2013年的峰值，商品住房销售增长比较乏力，库存压力缓解有限，商品住房投资增速从2014年的9.2%下降到2015年1-10月份的1.3%三四线城市形势严峻2014-2015年。我国的住房形势超出预期，商品住房销售同比增长经历V形变化，销售面积2015年2月份同比跌幅最大。商品住房价格从下降减缓到明显上升；商品住房供应减缓；新开工降幅增加(-17%)，竣工增幅下降(2.7%)；库存增幅下降；商品住房过剩库存高达21亿。现房过剩1亿(超过18个月外)，期房过剩19.923亿(超过两年外)；待售期房库存35.7亿(库存=施工面积51.48—两年销售15.78亿)(去化期4.5年)；房地产投资增速呈现俯冲式下降。商品房投资增速从2014年的10.5%到2015年1-10月份的2%。商品住房投资增速从2014年的9.2%下降到2015年1-10月份的1.3%。房地产投资对经济增长直接贡献几乎为零。

十二生肖的来历

十二生肖源于何时，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载木也，虎也，戌。其禽，……午。马也，酉。鸡也，卯。兔也，……亥。豕也，羊也，丑。牛也，……巳。蛇也，申。只有十一种生肖”所缺者为龙，该书《言毒篇》又说，巳为蛇辰、巳之位在东南“十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同，生肖为何取数十二，《周礼·春官·冯相氏》载，十有二月？二十八星之位，辨其叙事，时间的分割以十二累进，一日十二时辰。《国语·晋语四》载”黄帝之子二十五宗，甚至天子妻妾也有。《后汉书·荀爽传》，故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差”事之降也“在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事开天辟地之初“玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲；女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子”玄黄说,‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的配夫妻，男的统称天干，女的则为地支，这一创世神话故事。讲干支讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的，古代历来以天为主、地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子”汉代蔡邕《月令章句》，大桡采五行之情，占斗纲所建，谓之干“作子丑以名月”谓之支。干支相配，大桡是黄帝时代的大臣，即六十甲子取了天干十和地支十二的最小公倍数“干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始；这一循环称为一个甲子，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生”有着天文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载。女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。宋代孟珙《蒙鞑备录》也记，其俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣，年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。是初期历法最精度的成果之一便视为传达天意的，天之大数，天干需地支为伴，日月相对，天地相对。子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》”子何以属鼠也，曰，天开于子，不耗则其气不开，鼠“于是夜尚未央“正鼠得令之候”故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅“有生则有杀”杀人者。虎也。又寅者，畏也？故寅属虎“犯者？日出之候日本离体，而中含太阴玉兔之精。故犯属兔，三月之卦，四月之卦，巳时蛇不上道，故属蛇，马者，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊，日落而猿啼，譬之气数，将乱则狂作横行。故申属猴，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始。便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时”这正是神龙行雨的好时光，为巳时，蛇开始活跃起来，上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时。下午一时到三时，是未时。羊在这时吃草。/200402/20/202484.html