什么人不宜去算命

那天去算命,算命先生，叫我不能带金?为什么佛教不算命、问卦、看风水？一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。问佛教有没有看风水？风水在你的心。自然有善神守护。3、尤其在

那天去算命,算命先生，叫我不能带金?

为什么佛教不算命、问卦、看风水？一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。问佛教有没有看风水？风水在你的心。自然有善神守护。3、尤其在道场里头，不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的，这个命运是普通一般人信的，而我们学佛的人是要超出命运的，所以不应该信命运，也不应该尽作财迷。就赢了多少钱，搭巴士去到那地方只带两块钱，回来时就拿了几十万回来，我们修行的人，学佛的人不可以尽学那些投机的方法，也不可以尽说我要怎么样才能很快就发财，赚多少钱啊！信佛的人，要听其自然的发展，不要尽做一些投机的行为，这是要紧的。所以也不要讲命运，也不要信风水。这个不是说我反对夏老师讲风水，我为什么不教人讲这个，因为一讲这个，讲得人更迷了，把所有的人都变成财迷，晚上就睡不著觉，我买那个房子应该再请夏老师去看一看，搞不好过一两年我也就发了，我要报答夏老师。你这么一想，想得头发也白了，眼睛也花了，还没有发财，早晚是会发的；也会丢的。所谓‘做豆腐，就好像做豆腐，赚了钱了。买海边、河边上的地，这个意思就是我们人一定要注重因果，在因果上要特别注意，不要那么迷，迷得太厉害，这是不好的。所以我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运，应该发财的，我就会发；不应该发的，我不要去做土匪，去打劫银行，这是不行的。4、还有我们信佛的人，不要尽放不下金钱，白天也想著，我要怎么样发财啊！晚间也想著，总想著这些问题，所以以后大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批八字，明天叫那个给批八字，后天又请那个给看风水。不要这样，你若是真有德行，不论什么都会好的；你批九字也不会走字的。也会受不了，因为你没有德行，擎不住的。给你来个当面关，看你遇到这个境界，是不是还是一个财迷？是不是一听说发财就跟著钱跑了？看你有没有定力。须再从头炼。在《易经》上说作不善降殃。」做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。

算命说不能去哪个哪个地方,是不是真的不能去呢.

算命在中国有着悠久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时，软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词，因为能够给自己网站带来很多流量，对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外，在网上交流学习预测等也变得简单方便，还出现一部分人工免费测算，第一种是属于易学爱好者，是为了将自己所学的理论应用于实践，为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算，这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息，根据实际情况不断的积累自己的实践经验。第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网友免费测算，可以让大家看到预测水平从而带动生意，这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验，所以在免费测算的时候并不要求反馈信息，第三种是专业预测者，没有去论坛之类地方服务一部分人，为了取得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友认为准确后再付款详测。这种人在网上或是生活当中几乎少遇，民间自古以来对算命的看法有三种认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。认为是具有准确性和科学性的，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。认为不可全信，其实对于免费算命有好处也有坏处，好处可以按照不同人群而表现为两方面一方面是对于处在经济困难时期，确实无法承担卦金的，能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济压力，二来可以了解自己后面的运气吉凶，会更加努力的拼搏一方面则是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻盲目付款带来的损失。坏处也可以分为不同人群而表现为两方面一方面是对于既是唯心主义而又不愿意付款详细测算的人群，容易遇到刚入门不久的易学爱好者。

未满16周岁的人不能去算命?

为什么未满16岁就不能去算命

算命的那些人是哪有哪几种命是不能算的

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听说女人不能算命，越算命越薄，有这种说法吗？