道家算命和佛家算命周易算命，是和佛教有关系，还是和道教、。&a

民间佛教与道教(算命)有关联吗?怎么区分二者?打着佛的旗号到处招摇撞骗。还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘

民间佛教与道教(算命)有关联吗?怎么区分二者?

打着佛的旗号到处招摇撞骗。还有就是算命看风水的。都并非佛和道教的正法。这棵树和这个人是没有关系的。所谓有棵大树好乘凉。树和人是没有任何关系的。他们所以这样是为了更好的迷惑世人。佛祖释迦摩尼在世间弘法的时候就说。到末法世纪。佛的正法即将灭尽。有很多魔子魔孙拿邪法冒充佛法到处招摇撞骗，埋没了佛真正的教义。而去拜那些邪法。这是佛在千年前就跟弟子们说的。正法500年，也就是说是佛和道的正法即将灭尽。而灭尽的原因之一就是这些所谓的看手相风水堂口和吉凶祸福的人。

道家算八字 与佛家算八字的区别

都是用易经。

看相算命的学术是佛教还是道教的？

道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“的一定是假的。佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下一、山所谓“就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”精神”以达充满身心 的一种学问，食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神。进而增进体力的一种方法，玄典——是以老子、庄子思想为基础。进而达到修心养性的一种方式，拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术。其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术，就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问“二、医所谓”是利用方剂、针灸、灵治等方法“以达保持健康、治疗疾病的一种方法”方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术，针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理。刺激患部。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术，也就是现所称谓的。心理治疗，医“就是利用方剂、针灸、灵治等方式”以治疗人的疾病的一种方法。三、命所谓，就是透过推理命运的方式来了解人生”以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”子平推命，其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础”命”是以推定人的命运“进而达到趋吉避凶的学问”从而改善人类发展的需要。四、相所谓。印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”以观察存在于现象界形相的一种方术，印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法“印在中国”以前是权力的凭证，名相——是以人的姓名或店铺的名称“通过五格剖相”运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法，人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法，家相——也就是阳宅的风水。以观察其格局。

那种算命的最准啊。是佛家还是道家

星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，不过那时星座的用处不多，黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的。而不像现在用来代表人的性格，在公元前1000年前后已提出30个星座。两河流域文化传到古希腊以后。推动了古希腊的文化发展，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊星座表，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来。把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来，希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。中世纪以后。欧洲资本主义兴起，航海事业得到了很大的发展，星星就是最好的指路灯，星座的形状比较特殊，星座受到了普遍关注，16世纪麦哲伦环球航行时。不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区。人类肉眼可见的恒星有近六千颗。每颗均可归入唯一一个星座，每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座，中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域。即紫微垣、太微垣、天市垣，二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域。角、亢、氐、房、心、尾、箕道家历史起源西汉初年；魏晋玄学。宋明理学都揉合了道家思想发展而成，佛教传入中国后。也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发，道家在先秦各学派中。虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力，道家思想的核心是。是宇宙的本源“也是统治宇宙中一切运动的法则”老子曾在他的著作中说，强名之曰道！司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家”并阐述了六家要旨和得失;道家使人精神专一，故能究万物之情。汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息，历史称之为文景之治。

星座占卜和平常的道家,佛家算命是一种概念吗?

星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。 人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕；道家历史起源西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高。但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） "太史公"司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易采，事少而功多。”“其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。 佛教世界三大宗教之一，相传与公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教、是佛陀的教育所谓佛教就是佛的教育而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献。佛与道是一种信仰 不是占卜寓言星座占卜 类似中国的四柱推命 周易 紫薇斗数之类的 不过不是一种概念

周易属于道教还是佛教

周易既不属于道教也不属于佛教地方风水属于道教《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点认为易经即三易，而非周易），卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，相传为孔子所撰。性质《易经》讲道，而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律“从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》。

周易算命，是和佛教有关系，还是和道教、。/

佛教是禁止算命的

算八字属于佛教还是道教?

算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，真正如理如法的僧人都不会帮人算命，这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。一是阴阳五行，道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵寿夭、吉凶祸福，五代宋初的徐子平（道教）在此基础上。