风水相山我爷爷的坟前有条车路，车路下面有人建房，以前建第一层

我爷爷的坟前有条车路，车路下面装修风水网有人建房，以前建第一层没挡住坟的风水，现在建第二层，完全挡住了坟的前

都开以化解的

农村两个堂屋一个相山的风水会压财吗

农村的五间瓦房和一个院子，五间房中间做客厅。

风水寻龙的方法

风水宝地寻龙点穴mgc宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。mgc宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散、界水则止”日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则，所以要找准其焦点不是那么容易。由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不可能有任何mgc动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他宝物，这才是真正的穴位。风水寻龙点穴秘诀精选好龙脱煞出平洋，百十里来长。此是真龙骨。前途节节出儿孙，文武脉中分。直见大溪方住手，褚山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周圆。水口乱石堆水中，此地出豪雄。若得远来龙脱劫，穴见阳神三摺朝，衣禄荣华断。大河大水同到处，千里来龙住。水口罗星锁住门，似大将屯军。落头定有一星形，非火土即金。见水方能止。二水相交不用砂，更看硖石高山岭，细说与君听。往往离龙祖二三十里，将近穴的地方，必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头，便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。第三节天下军州总住空，何曾撑着后头龙。莫说后无主。立穴动静中间求，须看龙到头。凡落在平洋结穴，不论后龙来脉，只取水神朝绕，便是真龙憩之乡。但取动静中间者是mgc阳mgc也。第四节杨公妙诀不多说，因见黄公心性拙，全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。但看出身一路脉，到头要分水土金。又从分水脉看处，便把罗经照出路，前去必定有好处。子字出脉子字寻，莫交差错丑与壬，劝君不用费心寻。此节以下皆是杨公平洋秘诀，非得口诀不可。总有智过千夫，读破千书万卷，何能道及只字也。大山误作破军星也，因五星混杂难分不取，要取山脉水土金。贪、武、巨三吉，圆而开面。尖瘦、歪、斜，过脉没有砂护送，俱为贱龙而不取也。寻龙点穴操作方法寻龙点穴的最高境界是寻龙点穴是地理风水的核心部分。

祖坟风水怎么看

选风水坟墓要注意如下几点;龙真，穴才真。山龙水龙必须交会，龙水向必须合配，合局天地人才一体。才能找到真正的风水宝地。山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，以上四点暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，外行无法体会。要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向看方向。两面山丘正是高椅，切不可胡乱大办特花　从墓地风水学中我们可以了解到。墓地的风水中，找到一个好的穴位。达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵，选择坟墓地址。寻找好墓地，入山寻水口“在风水学行业中”风水师寻找墓地。也更注意穴前明堂的水是什么样的情况，墓地选址和水关系密切。山管人丁水管财，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了“墓地的选择”也是水和土的选择，2、注意墓地风水的五大原则，其中包括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则，前朝后靠左右抱的原则。前朱雀后玄武;简单的说就是四面环山“明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业”要在墓穴前面有一片广阔平整的地方，回归自然的原则;讲究自然第一，屈曲蜿蜒的原则;这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气，人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿;是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用，风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的，　1、墓相——坟墓的吉凶，坟墓是一种有暮形和墓相的事物。一定要选择吉相，避免凶相。2、确定墓地的土地神位，建造坟墓，风水中的土地神位非常重要，可以通过明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位。

鲎在风水上有什么说法

出现日蚀是一大凶日，因为太阳的光线给月亮挡去一段时间后又再回复，使地球的磁场受了严重的扰乱，或两天大事不用，诸事不宜。所有日蚀包括日偏蚀在内都是大凶日。

风水煞方位可以放水吗

丙，放水宜丁方。或者开门宜，丁方，放水以丙，但必须是右水倒左。千万不能左水倒右，也可根据相山情况，但未，申二方千万别开门或放水，因为此向山未申二字有黄泉煞。找个罗盘放中宫看一下。

汉朝对于风水很厉害的人

风水名家黄石公汉张良于下邳遇老人，授以书一篇曰世称黄石公。公著《青囊中书》即《青囊经》”上卷古文作《堪舆篇》郭璞作《气感篇》丘延翰作《理原论》。中卷古文作《天官篇》丘延翰作《天元金书符》郭璞作《神契篇》。下卷古文作《丛辰篇》；风水名家张良，沛国丰城（江苏丰县）人，其先四世相韩，少时常游于邯郸道上，一日有鬼歌曰。著青裙、入天门、金母在、木公存；惟子房跪而相求“鬼遂取图箓相授。后拜黄石公为师，著《赤电经》《灵棋经》自卜寿藏于徐州子房山，有子房庙，风水名家后汉张道陵，字辅汉（本名张陵，道字为后世所加）。明帝永平年间拜江州（四川江北县）令。隐居洛阳北邙山，入江西龙虎山炼九天神丹，丹成而龙虎见。子孙世袭真人。居龙虎山上清宫，风水名家蜀汉，字孔明，亮躬耕于南阳，刘备三顾茅庐请先生出山，大败曹操于赤壁，后卒于五丈原。