秦孝公的星座
射手座。
秦孝公是嬴渠梁，秦孝公出生于前381年12月6日。前362年，父亲秦献公去世后，秦孝公继位。秦孝公继位时年仅21岁。射手座在11月23日至12月21日期间。
在农村，为什么人死了要烧七七七七七有什么讲究？
民间流传的人死后烧七七，到底是指哪七七，有哪些历史渊源和讲究？
人死后烧七七七的历史渊源
在古代早期，判断一个人是否死亡，基本上采用“手指探鼻息法”，即将手指放在人的鼻孔下，感觉是否有呼吸。一旦没有呼吸进出，它将被视为死亡，并将立即埋葬。
，后人都知道鼻孔没有呼吸并不意味着死亡。
直到春秋战国时期，由于神医扁鹊的经历，人们才改变了这个人死即下葬的习俗，从而挽救了许多人的生命。
据《史记·扁鹊仓公列传》记载，有一次，当扁鹊行医路过郭国时，他正赶上王子的葬礼。经过询问，他知道王子身体一直很好，但不知什么原因，他突然死了。
好奇之下，根据普通人的故事，扁鹊推理了王子的症状，发现王子可能并没有真正死去。于是，扁鹊赶到皇宫解释他的意图。
当时国王因为“白发人送黑发人”而难过，听说神医扁鹊的意图，立即命令他检查王子的“遗体”。
然后，扁鹊拿出针石刺激王子的穴位。经过一会儿的努力，王子先动了动手指，然后慢慢睁开眼睛醒了过来。
，扁鹊活死人的神医之名迅速传遍各列国，而这一天正好是王子“死”的第七天。
从此，人死后第七天有机会复活的说法在民间流传下来，七天后入棺下葬逐渐成为民间习俗。
后来，有了烧七七七的习俗，这七天被称为头七或一七。
那么，六个七是怎么来的呢？
南北朝时期，每次丧事，大户人家都会因为修建大型墓室而长时间停放棺材，从而逐渐形成了超越亡灵的习俗。
在这个习俗中，为了增强自己在民间的影响力，为了收取更多的芝麻油钱，一些教派将六个轮回的传说融入了烧七七七的丧葬习俗。
人死后烧七七七的文化渊源
传说，在某一教派中，“七”不仅指“东、南、西、北、上、下、中”的周日全方位，表示圆满和吉祥，也表示轮回。
因为这个传说，据说在一些大家庭的推动下，烧七七天的丧葬习俗逐渐形成，而七天意味着人死后需要通过七关才能进入轮子转世。
第一关:离别关，又称“一七”或“头七”。民间传说，人死后的前七天，灵魂会出现在亲朋好友居住的地方，告别亲朋好友。
在互联网上，其他人说他们听到了死去的亲戚的声音。，“前七名”亲属主要准备丧葬用品。，还要准备一盏长灯，最好是铜油灯，以方便亲属复活。
第二关:恶鬼关，又称“二七”。告别仪式结束后，会出现阴差(牛头、马面或黑白无常)，带走死去的亲人。
这一关，为了防止阴差在路上为难死去的亲人，家人每天都要给死去的亲人烧纸钱，以便在路上使用。
第三关鸡鸣关，又称“回魂夜”或“三七”。阴差带着死去的亲人到城皇庙办“除阳籍”、“入阴”交接手续后，阴差会让死去的亲人回家做的告别，但鸡鸣前一定要回城皇庙与阴差汇合，然后踏上黄泉路，去阴间。
假如鸡叫前不能回来，就会变成孤魂野鬼，不能进入六道轮回转世。
据说在三七期间，一些家庭会在门窗上撒上草木灰，看到草木灰上奇怪的脚印。
因为三七是家人和亲人道别的一天。，家人非常重视孝子贤孙，几乎所有的孝子贤孙都在棺材前守夜到天明鸡叫。
第四关:饿狗关，又称“黄泉路”或“四七”。虽然前往黄泉路有阴差，但也会遇到饿狗挡道。一旦你不能赶走饿狗，你就不能按时到达鬼门关，你也不能进入六轮转世重生。
，在这一关，每顿饭前，家人都会在棺材前献饭，只是为了顺利通过饥饿的狗关。
第五关:鬼门关，又称“五七”。《西游记》第十回写道:“突然看到一座城市，门上挂着一个大牌，上面写着七个大金字‘幽门地府鬼门关’。”当死去的亲戚进入鬼门关时，真正的阴阳分开了。
第六级:望乡关，又称“六七”。古诗云:“儿孙还恩日，一束黄土永远隔开，望乡台上风惨，但桥上却无奈。”进入鬼门关后，死去的亲人会在阴差的带领下来到望乡台，让死去的亲人告别家乡，表达阴间的慈悲。在浙江，有设置望乡台的习俗。舞台上放着死者的衣服，上面盖着伞。
传说在六七，只要家人在烧纸祭祀死去的亲人，死去的亲人就能看到家人。，六七也必须烧纸。
第七关:轮回关，又称“孟婆关”、“七七”或“断七”。下了望乡台后，你会继续向阴曹地府前进。，在进入阴曹地府之前，你必须穿过奈何桥，喝一碗“孟婆汤”，忘记过去的尘埃，然后才能进入阴曹地府转世。
到了断七，家人开始为死去的亲人入土为安。，断七也在提醒后人，人死如灯灭，应该从悲伤的情绪中振作起来，珍惜现在的生活。
其实这一切都只是传说和迷信，不能轻信。
人死后要注意烧七七七的情况
在古代，人死后能烧七七的基本都是大家庭，而大多数普通人最多只能烧一三七，内容各不相同。
第七，在葬礼前准备一盏长灯，通常是铜油灯，可以添加芝麻油，以期待亲戚复活时的照明。，建造灵棚，设置灵牌，放祭品，烧香烛，孝顺的孝顺儿子和孙子孙女开始日夜守护灵魂，并向亲友报告葬礼。
从27日到7日，跪在灵前的孝子向前来祭祀的亲朋好友致谢。，烧纸、献食物(包子、面条、饺子、面鱼、糕点等)。)，并保证灵案上的持续香味。
，在北方的一些地方，二七指的是儿子七，所以只有儿子可以祭祀，而三七、四七、五七不太注意，除了家庭的后代、侄子和孙子，远亲和邻居可以来祭祀。，在江苏和浙江，六七仍然意味着留下七个。在这七天里，所有的亲戚和朋友都必须留下来参加祭拜。
断七，即七七四十九天的七天，苏州地区有做道场法事的习俗，美称“保太平”。，在断七的一天，也是死去亲人的下葬日，最隆重。这一天，亲戚朋友都会到场，把棺材抬到墓地埋葬。在埋葬的路上，一些地方的长子会把烧纸的火盆扔到村子的十字路口，在埋葬期间，孝顺的儿子和孙子会烧纸钱和各种纸制品，被称为“库”。
，在烧七七期间，在北方的一些地方，灵堂的醒目位置会贴上禁忌通知，女性那天需要回避，那天需要回避哪些冲突。
虽然这些大多来自民间传说，但它们只是封建迷信活动的陈规和坏习惯，人们并不提倡它们，而这种所谓的“烧七七”的习俗在后世基本消失了。
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