观音灵签造作

经典记载】在《长阿含经》中，佛陀曾明确表示：“如同世间的外道沙门和婆罗门，他们接受信众的布施供养，却奉行邪法阻碍解脱。比如那些为男女瞻卜看相，断言吉凶好坏，甚至通过畜生占卜来博取名利的人，沙门瞿昙（即佛陀）却绝不会这样做。”佛陀反对占卜、算命、看相、观星，因为这些都是阻挡我们解脱的障碍。佛陀并未告诉我们是否能准确预测命运，风水是否能带来健康。尽管如此，仍有很多三宝弟子对此深信不疑，这也可看作是佛法衰微的一种表现。

谈及风水，它的确存在。风水所描述的是我们生活的环境，一个良好的环境对人的生活无疑是有益的。我们寄希望于风水，希望能大富大贵、家宅安宁。仅仅依赖环境来改善命运是不现实的。通过风水得到的安康只是消耗自己的福报而已。如果不创造福德只享受福报，等到福报耗尽时，灾难就会降临。

人心的善恶一直在影响着世界的大风水环境。当人类为了满足自己的贪欲不断向大自然索取资源时，整个环境已经遭受了严重的破坏。虽然许多国家已经开始重视环境保护，但破坏容易恢复难。我们生存的地球已经千疮百孔，可见风水的问题远不如人心问题重要。只有解决了人心问题，风水自然会好转。

再谈命运，学佛的人都知道命运是由业力控制的，而造作业力的主体是我们的心。由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不了解命运是由自己的心态造成，便会相信有神在冥冥中掌管我们的命运，从而开始迷信神的力量。这种风俗至今仍然深入人心，显示出无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，其命运确实可以通过一定方法预知一部分。但这种预知只能算出一部分，因为人不断在造业，命运也在不断发展变化。

在《了凡四训》中，袁了凡的故事告诉我们如何从屈服于命运的凡夫转变为掌握和改变命运的修行人。这本书是立命之宝。如果你想得到最好的风水和最好的命运，无需求助于他人或外境，自己就可以做到。只要行善积德、净化心灵，最好的风水和最好的命运自然会伴随你左右。

第八十一首签语：“风送王阁中中”。秋天即将过去，庭前的树叶纷纷飘落，出门在外的游子归心似箭。感谢上苍暗中相助，借著顺风让行船更加迅速返乡。心中所望，天必从之；所谋用事，尽可施为。此签预示着大吉利，凡谋事皆能成功。交易顺利、婚姻和谐、求财如意、家宅平安。若求转换工作环境，此为上上签，如鱼跃龙门，定能成功。但需注意在等待时机时要保持低调积极寻找更好的出路一旦找到机会要立即行动果断决策才能取得成功愿您一切顺利心想事成！