风水解析：楠溪江千年风水古村落

风水解析楠溪江千年风水古村落

 

“孤独星球”（LonelyPlaMagazine）是全球著名的旅游杂志。该杂志6月份刊发了《山水文脉——楠溪江千年风水古村落》一文，从“被庇佑的村落”、“岁月洪荒中的书院”、“传承中的宗族精神”三个篇章出发，描写了苍坡古村、林坑古村、埭头古村、芙蓉村陈氏大宗祠、明文书院等楠溪江特色文化古迹，将楠溪江的千年山水耕读文化古村、古村古老的阵法，根深蒂固的宗族精神及楠溪江的儒雅风采展现于读者面前。

 

这里有中国龙脉最全之地，耕读文化的发源地，绝佳的风水酝酿出了千年山水文脉。这里有好山好水，有玄妙的风水八卦村，有传承了千年的宗族，有造就了民风士习彬彬书卷气的古老书院。

 

 

一、被庇佑的村落

 

水秀、岩奇、瀑多、滩林美，在楠溪江的盛名之下，有着太多值得探究的奇妙与传奇——在那层层叠叠的山川之间，雾霭飘渺的林木之内，温州所有的繁华与喧嚣之旁，中国耕读文化的发祥地——楠溪江，静静地散落着200多座依照五行风水而建的单姓血缘村，许多村子的历史都可以上溯千年以前，而几个村庄的格局，也一直保持在初建时的模样，以古老而宁静的姿态在现代社会悠然自处着。

 

以“文房四宝”为风水格局的苍坡村，是楠溪江流域村落里一颗璀璨的明珠整个正正方方的村子为纸；村后山上3块凸起的岩石形同笔架为笔架山；村中修建一条笔直的街道直指笔架山为笔；笔街边上蓄水建池为砚池；而池边、笔街旁搁上几块条石，便是墨了；于是，“笔墨纸砚，耕读传家”便成了这里的祖训。再如埭头村，这个村的先祖陈杞山喜爱游山玩水，偶然间游玩至此地，见那里的山脉绵延如卧龙，文笔峰(形状如笔的山峰)、纱帽岩《外形如古时官帽的山顶岩石)、腰带水(形如腰带状环抱居住地的河水或江水）一应俱全，是个福泽深厚、繁衍子孙后代的好地方，便带着整个家族迁居于此。而为了子孙后代能绵延久远，并能永远留住那条龙，庇佑整个家族，就在村里栽了两棵樟树，一为阳，一为阴，中间开了一条“S”形的卧龙湫，为阴阳八卦图，然后围绕着那两棵樟树开出了8条小路，大摆八卦阵，并告诫子孙后代要围绕着八卦图建址居住，直到八卦阵完整后才可迁徙他处。

 

相比楠溪江其他所有大大小小的村落，芙蓉村的风水却是最为特别的它是现今楠溪江古村落里风水保持得最完整，也最为精彩的一个村子。从这个村的整个外围环境来看，它四面环山，位于盆地中央，是典型的“三龙捧珠，四水归心”——三龙指的是村后的3条山脉，珠指的是村子，而四水归心，指的是村后山脉间的4条流水汇聚于村中——在风水堪舆上，这叫藏风纳气，便于村子聚集天地灵气而不散。而其村后其中一条山脉上有几块突出的岩石，形同官帽，村前的河水又同样由周围四条小溪流入汇聚而成，四水归一，形成腰带水，便是堪舆风水上认为极好的“前有腰带水，后枕纱帽岩”地形。芙蓉村的选址如此讲究谨慎，也许和古时人们的祸福与自然和土地息息相关有关。而古时重科举，文风盛行，生活在楠溪江的村民又多半是世族或大家族后代，本就讲究，他们在建村选址时极为看中其自然环境形成的风水是否主文运，如是否有官帽山或文笔峰等等，再善加引用、细细布置，那么随着岁月沉淀与酝酿，再加上后人的努力，便能形成极佳的山水文脉，有利于子孙后代繁衍生息、读书出仕。仅由地形环境而言，似乎己然足够诠释出楠溪江千百年的文化底蕴，更何况历朝历代层出不穷的精彩绝艳之辈或造福一方的大官员，或文笔斐然、影响深远的大文豪，便也将此地“好山好水好文脉的美誉打造得实至名归了。

 

 

陈向南是芙蓉村里早已退休的老人，平日里多和一群老伙伴在村子东寨门附近打发时间，是这里难得还对风水有所了解的老人。“你以为你进的是个村子?其实那是一个风水阵。”当我走进村里的时候，陈向南说道，看着我瞬间肃然起敬的神情，他假装淡然的表情下藏着微微的骄傲。若说芙蓉村的外围风水已极为讲究，那么其村子内部的设计更是令人惊艳了——“七星八斗”便是其风水阵名。“七星”指的是村里丁字路口那高于平地5到10厘米的小平台，依照天上北斗七星排列，占据村中7个方位，分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，从而形成北斗七星阵。至于为何会设在丁字路口(芙蓉村没有十字路口)则有两种原因，其一是希望村里人丁辈出，像天上的星星一样多；其二是起到指挥台作用若有敌人入袭村中。那人们便可以站在这些位于交叉路口的高台上，耳听四方，眼观八方，指挥着村民御敌或疏散撤退。“其实这些都不是最重要的。”陈向南笑呵呵地说道，芙蓉村一向平静安宁，星台过去更多的是作为村民日常联络工具使用。在我好奇眼神中，他站在其中一个星台上，手做喇叭状大声喊道“喂，你妈喊你回家吃饭！”这洪亮的声音瞬间透过丁字路口向四面八方传去，飘荡在村子上方，“看！其实这才是最实用的！”

 

所谓的“八斗”，指的是水，以水为斗。芙蓉村里一共散落着5口水井，分别为“金、木、水、火、土”，五行俱全，平衡了村里各种元素的关系。又有3个水池，一个在村里主街如意街尽头右边，一个是芙蓉池，一个在陈氏大宗祠里，为天池。人海、地泉、合起来，便是“八斗”。陈向南说八斗为“财”，也为“才”，以水聚财，

 

财气旺，也意喻人才兴旺。这5口水井3个水池散落在芙蓉村各处，方便村民日用洗漱，也可消防防火。“看这口井，”在经过一个丁字路口时，陈向南指了指路口旁的一口建于晚唐时期的古井，叫井上井，位于上井巷上。那是一口早已被废弃，生满了野草的荒井——这样的井普通的不能再普通，一路走来已经发现好几口，而有些依旧在使用中，“这是土星位，”看着我愕然的神情，他解释道，“这是‘金木水火土’中土星位的井，”接着，他又指了指和我间距不过十来米，边上还搭建着一个牛棚的水池，“喏，那就是天池。”——而无论是“七星”，还是“八斗”，都被长达3000多米的寨墙所围绕，寨墙上曾经有8个寨门，按八卦方位排列，有东、西、南、北4扇大门及布于巽位、艮位、乾位、坤位的4扇小门——如今城墙完好，寨门却仅剩7个了。

 

 

依山傍水在中国历史上从来都被认为是绝好风水的必备条件，四面环山的芙蓉村里自然少不了活水的滋润。出了主街多幽静，也就能听到“淙淙”水声了。村里街边、院外大都有水渠，那来自村后山里的山水通过一条条密集的水渠从村里流过，合着那三口水池，活了整个村子。如今村里的妇人们依旧习惯用水渠里的水浣洗衣物——在水渠上搁上一个石板，便是最为天然的洗衣间了。，这水渠里的水是不能笔直地流出村外的，村人认为水便是财，水流走便是财散，便将水流经的东门边的水渠设计成了古时锁的形状，让那水渠里的水沿着这“锁”流过才行，于是，略微有些迷信的村民便认为财被锁在村里了，肥水没有便宜了外人田。

 

往村里走去，会有种时光倒流的感觉厚厚的青苔，由蛮石和原木搭建而成古老房子，乌黑的瓦片，从八卦阵艮位寨门赶着牛往村外田野上走去的农人，在“人海”池边上说说笑笑一起浣洗衣服的妇人们，“火”星位水井附近和一群土黄狗嬉戏的孩童，以及躺在自家院子的躺椅上看书的老人们，呼应着那不远处的山林、纱帽岩、田野以及腰带水，自然朴素中又透着淡淡的人文气韵，本性，本色。若你不知这其间的玄妙，便可将它当成一个普通的、有着千年历史且保存完好的古老村子，若你略微有些了解，那么整个村，便是一个古老的阵法，每一处都有着神奇的奥秘。