蒲松龄命运不济的风水原因
聊斋是大家最不陌生的作品，它的作者蒲松龄可以说是入木三分，描写的十分到位具体，他的一生颠沛流离，穷困潦倒，究竟是什么原因淹没了这样的一位大家呢？下面就由风水网的小编为您解密蒲松龄命运不济的原因。
蒲松龄命运不济的风水原因
由蒲家庄东大门进入蒲家庄的成S形的曲径，按《水龙经》原理，这种曲水可以有效防止“直泄水”的散气。可见，蒲家先民还是注意运用了风水知识矫正地势。但不幸的是，当曲径经过松龄故居门前时，正赶上“反弓”水，而不聚气。可见，主人在世时家业已不景气。蒲家世代读书，但却与仕途无缘，人生坎坷与蒲家地势风水成对应关系，不能说是一种巧合。
高祖蒲世广，虽才冠当时，终了只落个“廪生”；曾祖父蒲继芳，也是才华出众，终了只落个“庠生”；祖父蒲生，也不简单，却一生默默无闻；父亲蒲般，知识渊博，但终困童子业(似“教书匠”)。祖上几乎都是怀才不遇，终困场屋。唯一有一官半职的是其叔祖蒲生汶，虽然好不容易中了进士，选授玉田知县，后因听说母病，在衙内汤水不进，竟吐血而亡。
到了松龄这代，又是重蹈覆辙。十九岁，县、府、道三选第一，考中秀才，后来又战屡屡败北。1659年二十多岁时，屡试不第，其原因是“与八股无缘”(注意这种执著而不明智，即是风水所说的“昏迷”)。无奈，二十多岁时，就回乡设馆，为人“代笔歌哭”或当“刀笔师爷”，过着半饥半饱的日子。1670年三十岁，便南游谋生(注意，奔波劳禄，背井离乡，即风水所云“奔逃”开始)。归后乡试，又付之东流”；1687年，又满怀壮志去应乡试，还是依然如故；1690年五十一岁的松龄，再赴济南应试，这次一试通过，但二试不巧生病，又是石沉大海，至此松龄对天长叹“此天之亡我，非战之罪也!”
到1680年(康熙十八年)，过了不惑之年，松龄才结束了漂泊不定的“奔逃”生活，最远的一次是到扬州府当“刀笔师爷”。其间，便贯穿着每年一度的屡试不第的乡试。松自叹“天之亡我”，其实他终于悟出了风水真谛。天即宇宙即客观，天文、地理，古称“堪舆”，即今之风水，是“风水不助我也!”，蒲宅坎(北)、艮(东北)低下，也对相对应的“中男”、“少男”产生了不利人丁的影响其叔祖中年吐血而亡以及其晚年几个孙子突然“被天花夺去了性命”等等。至于因其“两个嫂子尖酸刻薄”而受气、分家，亦是因坎位不足，阴盛阳衰的结果。
古代床对人的影响
床，在古代十分重要。它又是读书人读书写字的地方。我们参观北京故宫养心殿“三希堂”便可明了，三希堂是雍正皇帝读书的地方，原来古人是在床(北方为“炕”)上放一个小桌当“炕桌”，既可读书又可写文章。松龄老人“倚窗危坐而卒”的地方，便是本文所说的巽方床位。至于老人得的什么病，无从考证。，既然《聊斋志异》是一部借鬼狐来表达作者对现实社会不满、个人科举失意的悲哀和愤慨的著作，既然“抒孤愤”是作者的动机，那么，“事不遂心”、“头痛”等双星加临的效果算是应验了。据向蒲松龄故居馆馆长了解，当年松龄并不走现在的东南巽门，而是走正东的震门。震木，对应肝胆，经常吸纳东方木气，必助肝胆，而肝又主“七情”的“怒”，这也是助长主人脾气急躁的风水原因，山东方位，本主肝木，这就雪上加霜，更使人难以“事缓则圆”，而助长了主人耿直的品格。
吉宅巧用色之五行与色彩
五行中水生木，在布置青、绿色系列的亦不妨布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中“水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。五行中木生火。所以亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯“水”（蓝、黑）克“火”（红、紫）的忌讳。五行中“火”的红、紫色系列，居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列，根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。五行中木（绿）克土（黄）。居室内布置较多的白色系列，五行中“金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。但要注意，五行中火克金，倘若选定白色为家居的主色调，就少用最好不用红紫色作为搭配。在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。五行中“土”能克“水”。代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多。 蒲松龄命运不济的风水原因
由蒲家庄东大门进入蒲家庄的成S形的曲径，按《水龙经》原理，这种曲水可以有效防止“直泄水”的散气。可见，蒲家先民还是注意运用了风水知识矫正地势。但不幸的是，当曲径经过松龄故居门前时，正赶上“反弓”水，而不聚气。可见，主人在世时家业已不景气。蒲家世代读书，但却与仕途无缘，人生坎坷与蒲家地势风水成对应关系，不能说是一种巧合。
高祖蒲世广，虽才冠当时，终了只落个“廪生”；曾祖父蒲继芳，也是才华出众，终了只落个“庠生”；祖父蒲生，也不简单，却一生默默无闻；父亲蒲般，知识渊博，但终困童子业(似“教书匠”)。祖上几乎都是怀才不遇，终困场屋。唯一有一官半职的是其叔祖蒲生汶，虽然好不容易中了进士，选授玉田知县，后因听说母病，在衙内汤水不进，竟吐血而亡。
到了松龄这代，又是重蹈覆辙。十九岁，县、府、道三选第一，考中秀才，后来又战屡屡败北。1659年二十多岁时，屡试不第，其原因是“与八股无缘”(注意这种执著而不明智，即是风水所说的“昏迷”)。无奈，二十多岁时，就回乡设馆，为人“代笔歌哭”或当“刀笔师爷”，过着半饥半饱的日子。1670年三十岁，便南游谋生(注意，奔波劳禄，背井离乡，即风水所云“奔逃”开始)。归后乡试，又付之东流”；1687年，又满怀壮志去应乡试，还是依然如故；1690年五十一岁的松龄，再赴济南应试，这次一试通过，但二试不巧生病，又是石沉大海，至此松龄对天长叹“此天之亡我，非战之罪也!”
到1680年(康熙十八年)，过了不惑之年，松龄才结束了漂泊不定的“奔逃”生活，最远的一次是到扬州府当“刀笔师爷”。其间，便贯穿着每年一度的屡试不第的乡试。松自叹“天之亡我”，其实他终于悟出了风水真谛。天即宇宙即客观，天文、地理，古称“堪舆”，即今之风水，是“风水不助我也!”，蒲宅坎(北)、艮(东北)低下，也对相对应的“中男”、“少男”产生了不利人丁的影响其叔祖中年吐血而亡以及其晚年几个孙子突然“被天花夺去了性命”等等。至于因其“两个嫂子尖酸刻薄”而受气、分家，亦是因坎位不足，阴盛阳衰的结果。
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