什么是小玄空风水 大玄空风水知识

玄空风水学玄空风水入门知识是什么？

玄空风水是指堪舆学派的一种，主要用于调查地理风水的好坏。人们在日常生活中经常使用它，那么什么是玄空风水呢？接下来，我们将为您带来玄空风水的介绍知识，仅供您参考。

玄空风水学是什么？

玄空风水是根据洛书九星排理论与自然形态相结合，选择最佳生活环境的知识。这一知识的基本理论是后天易学及其气场分布理论，客观依据是自然地理和环境。其研究目的是引导人们选择最佳的生活环境，促进健康，保持活力。

玄空风水入门知识：

1、玄空风水首先是方向和方向。建造房屋或坟墓自然需要立向，在生活中立向并不难。只要找到底盘中心点或坟墓金井中心点，正确使用罗盘，就可以立向。方向是根据横截面图确定的。

2、玄空风水还有开门和纳气。一般来说，阳宅以门纳气，门关系到一个家庭的生死。因此，风水学称之为纳气口。纳气门是与外气直接相关的门，是纳气门。纳气门有什么用？纳气门主要是纳气。

3、在玄空风水知识中，还有内路和内路门。从气门到家门的通道是内路，内路中段的门是内路门。内路和内路门的作用是引气和截气。如果气门中的气体想进入房子，就需要引气路。因此，设置内路门，切断其冲压，减缓其冲力，可以减少邪气的力量。

4、再者是家。家是一家人的出入口，如果闷热与外气相连，或者门外有明堂聚气，这扇门将根据纳气门来确定。如果这扇门既不与外气相连，也不与明堂聚气相连，只与内路相连，则根据内门确定。因此，门的类别被确定为内门。

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大玄空和小玄空有什么区别？

有4个区别：

今天的地学书籍，汗牛满栋，皂白难辩。如姜汝皋之星公式，“子桂并甲申，贪狼一路行”并非正式公式。清沈竹乃氏从章仲山的《阴阳二宅录验》中，以其智慧解悟出的《沈氏玄空学》(即玄空飞星法)，习惯上称之为小玄空。到目前为止，真正的大玄空秘术还没有公开过，市场上关于大玄空的书籍，都不是蒋氏真传。《大玄空》的出现，会让堪舆爱好者感受到小玄空(即沈氏玄空学)与大玄空在操作程序和实用价值上的巨大差距。在操作程序上。也就是说，小玄空(沈氏小玄空)必须有三个盘子:一个是运星盘，另一个是山星盘，第三个是向星盘，下卦和替卦之间有区别，非常繁琐，误导学者。而且大玄空很简单易学，无论顺挨还是逆飞，都是一盘即成，大道至简，操作方便。

2.测量小玄空时，一定要搞清楚某山有多少度，几度内用占卜，几度外用替星。这在调查旧坟墓的时候是有问题的，因为没有人能分辨出旧坟墓有多少度，所以不可能把它挖出来看看！更不用说坐了几次，更不用说星诀了。当用大玄空秘术调查阴阳屋和新旧坟墓时，这些问题并不存在。

3在逆转和逆转方面，沈的玄空以运星为立极之星，逆转和逆转完全基于地盘山对占卜位置的天地人的黑、红、阴、阳，决定了山盘和向盘星的逆转飞行方式。大玄空上下元运不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆即阳一路，阴一路。而且阳宅入中立极以本山星，阴宅入中立极以父母星，随元运而颠倒。由此可见，《大玄空秘术》和《沈玄空学》在颠倒顺逆的分星理论上有着本质的区别。不难看出，沈玄空阴阳顺逆的依据也是一种伪法。所谓***就是这样。难怪钟义明先生也认为，“实际应用检验者是固有的，不发，甚至不发凶者，也不少”。

4虽然小玄空在飞星原理上有实质性的缺陷，但另一方面，它强调的“正神正位装，拨水入零堂”的合局规律，以及最忌讳的“上山下水局”(山龙下水，水龙上山)，与大玄空星强调的原则完全一致。在小玄空理论的应用过程中，始终把握玄空理气的精神本质是非常有价值的。

玄空风水是什么？

风水在文化圈已经流行了几千年，仍然充满了。显然，风水是一种理论性强、实用性强的科学理论。它包罗万象，内容众多。玄空风水是一门根据洛书九星排理论与自然形态相结合选择最佳生活环境的知识。

玄空风水是堪舆学派用来考察地理风水的好坏。它是研究人类赖以生存和发展的微观物质(空气、水和土壤)和宏观环境(天地)的理论。

下面，跟着我详细了解一下什么是玄空风水。

详细说明:玄空风水是什么？

一、玄空风水相关理论

玄空风水是根据洛书九星排理论与自然形态相结合，选择最佳生活环境的知识。这一知识的基本理论是后天易学及其气场分布理论，客观依据是自然地理和环境。研究的目的是引导人们选择最佳的生活环境，促进健康，保持精力充沛。这一知识有三个特点：一是以后天八卦易学理论为基础。二是以挨星法为主要方法。第三，以运输变化、气场分布和自然环境为基础。其中，挨星法是这一知识的最大特征，也是与其他学派不同的根本特征。

(1)理论核心

玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形状，即观察内外形理，即观察理气凶吉；主要以数字1-9排列在洛书九宫，各有意义，以计算凶吉为代表。排列的盘子叫玄空风水盘。玄空风水盘有四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘和向星盘。

(2)基础理论

因为宇宙一直在运转，一切都随着宇宙的运转而消长，主要是气运，地运在移动，天气从此，天运在旋转，地气应该是影响风水成败的“元运”。同时，玄空风水的“元运”原则来自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”，与地磁气转化的规律相连。

从这里可以看出，玄空风水只出现在明清时期。“元运”从来没有在“河图、洛书”中提到过，古书的各种记载中也没有元运。杨公风水学术以生气为基础，玄空风水中没有生气之说。玄空风水以“三元九运”为基础，论“元运”。比如大运会是上元、中元、下元，每元都是甲子，每上元、中元、下元都是60年。上元、中元、下元分为小运，小运会管理20年。因此，玄空风水学术的基本元运以日本家学为基础，而日本家学则以日本家学为基础。《道术》主要用于旅游、演兵、旅游和预测，也用于年度运输。因此，归根结底，这些与风水不同，因此风水不能与预测、日本选择和玄空运输混合。

这种知识理论性强，操作性极强，被称为“活易学”。就其理论而言，以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”和“神”，认为所有的“鬼”和“神”都只是气的聚散。认为世界上所谓的凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系造成的。阴阳变化与五行生克关系以气的形式存在于自然环境中。玄空风水不是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，让人们了解这些规律，利用这些规律趋吉避凶，让家庭健康。就其可操作性而言，它以罗盘为工具，基于自然环境中山、水、地形的布局。两者的结合决定了繁荣和衰落。如果它们被熟练地使用，它们将非常灵活。既要理气，又不要死套理气；既要环境，又不要迷恋环境。从实际出发，一切都要确定住所的凶吉。