土地公土地婆的风水 风水大师说土地是什么
伯公的来历和传说
伯公又叫作沃特正神，是我国民营两极化宗教信仰的神。农地庙是地区神殿中最多的一种神殿。
关于伯公，民营有很多民营传说，没人说他临终时是个下凡而他们不境自裁的人，后上苍封他为农地神。有的是说他是商朝的Bhind，名为张沃特，为人公平，念及老百姓困苦，做了很多有利于老百姓的行善。他后，新任的普伊隆贪赃枉法，怨声载道。老百姓想念张沃特的益处，为他建寺祭神，尊他为沃特正神。又没人说他是古代的大仁义唐肃，临终时常以他们的钱财Menat，而他他们的家产并未因而而减少。他后被奉为伯公。后世认为伯公的个人财产是由天界源源而来，用之如一。因而，今天社会上有很多经商的，适逢元宵节初三、十四，（或初二、十六）倘若要去祭神伯公，以奈良排钱。
虽然桥头溪州的农地庙内都有伯公，也祀奉沃特夫人，但一般人很少拜农地婆。民营传说伯cm个人财产给人世间时，农地妈竭力。她担心把个人财产均分给人世间，他们会受穷。她知道，如果穷了就卖不掉好饭吃，卖不掉好衣穿，现代人看不起，甚至等将来嫁女儿时连车夫也雇不到。据传即使她把个人财产均分给人世间，导致了社会上贫富不均。所以现代人就非但杜博韦她了。
结婚后你会选择和公婆住一起吗
就你描述情况看，你男朋友是独生子，如结婚后定居男方老家，那你们应当选择和公公婆婆一块住。因为:
1:你公公婆婆就这么一个儿子，虽然俩“老人"目前还不一定靠你们赡养或照顾(估计年纪还不太大)，但作为父母还是有一种企盼，儿子成家了，一家人热热闹闹的，这也是中国很多父母们很看重、很在意的事。
2:我认为就所描述的，你男朋友讲得是有道理的，你们婚后与公婆生活在一区域且男方家有宽敞的住房，真没必要另租房吗，即使你们经济条件很好也无必要。
3:为人儿子很难，独生子女更难，作为准儿媳，若真正喜欢你男朋友就该多体谅为人“儿子"的难，要想到未来的公婆也会关心、体谅你们，人心同然，就多数类似家庭看，只要做儿媳的真把公婆当父母敬，想必公婆也会把你当亲女儿待。假若结婚后就去租房另住，那就会产生与公婆间无形的隔阂，从此你丈夫也就将成为夹在父母与妻子间“两头不讨好的人，父子母子、夫妻间的矛盾必然产生。做人要从好的方面看，结婚后先与公婆生活在一起，有了小孩还能帮带，做儿媳的对家庭小事小情不太多与老人较劲，多一些主动、多敬一些孝道。这样和睦的家庭是很多的。
个人就此问题的看法，供问者参考。
关于婆媳的标题有哪些
关于婆媳的标题有不少，比喻麻辣婆媳，闺蜜婆媳，矛盾婆媳，有爱婆媳，唠叨婆媳，婆媳的那些问题，婆媳之间的矛盾，没有血缘关系胜似血缘的婆媳，关系嘎嘎好的婆媳，关系微妙的婆媳，风风火火的婆媳，充满敌意的婆媳，不是母女胜似母女的婆媳等等。
端公先生是什么
1端公先生是孔子的弟子之一。2端公先生在《论语》中多次被提及，是孔门十哲之一，被誉为“簪笏之士”。3端公先生擅长礼仪和乐曲，被认为是孔子最满意的弟子之一，他对于礼仪和音乐的研究对于中国的文化传承产生了很大的影响。
城隍庙和土地庙的区别是什么
城隍庙与土地庙的区别非常大，供奉的是两种不同的神。这要从两者的本意开始说。
城隍庙里供奉的神是城隍，而城隍的本意是城池。在中国古代，一般用土来筑城墙，城墙的四周会挖有堑壕，用来阻止敌人进攻，其中有水的堑壕被称池，没水的堑壕被称隍。所以“城隍”就是城墙与堑壕的合称，是用来保护城市安宁，抵御外敌入侵的。顾名思义，城隍这种神就是城市的守护神。
每一个城市都有自己的城隍，相当于人间的地方官。比如县城的城隍是县城隍，相当于知县，府城的城隍是府城隍，相当于知府，省城的城隍是都城隍，相当于巡抚。城隍基本都是由朝廷册封，国家认证，都有爵位。都城隍一般是公爵，威灵公；府城隍是侯爵，绥靖侯；县城隍是伯爵，显佑伯。担任城隍的大多是真实的符合儒家道德标准的历史人物，比如东南三大著名城隍苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、上海二城隍秦裕伯。
城隍的职责是保境安民，奖善惩恶，管理人死后的亡魂。所以城隍也承担了一部分阎王的职责，城隍下辖有文武判官、各司大神、牛马将军、枷锁将军等等，设有阴阳司，可以拘捕临终之人的灵魂，并根据人生前的善恶进行奖惩。
土地庙又称福德庙、伯公庙，一般是民间乡村自发建设的小型建筑，造型简单，规模很小，往往极为简陋。土地庙里供奉的自然是土地公，又被称为福德正神。其实土地公就是中国古代土地崇拜的人格化。中国是一个农业国家，而土地能生五谷，是农业的基础，是人类的“衣食父母”，人们为了祈求丰收而祭祀土地，这就是土地公和土地庙的起源。中国古代祭祀“社神”，这就是最早的土地神，是管理一小块地面的神。
土地公显然没有办法与城隍相比。最低级的城隍相当于知县，掌管着一个县的安宁，而土地公则只能管理一小块土地，相当于村长、里长。所以土地庙是中国分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布。
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