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风水学派有一个建星派，用十二建星来看风水，选择日子。因为只使用了12颗星，它们在四个位置也不一样。哪个更有效？今天我们就来讨论一下建星法，它在这个派系中是如何有用的。在风水学派中，这是黄曜石和紫罗汉的礼物。我们来谈谈它在风水学中的地位。

黄司命风水

古书云“黄司命，天将降封司命，北斗天权符降，分谬论云，清碧碧波符飞，避其反。”

黄司命风水是指自己的住宅或办公室，司家风水与传统风水没有直接联系。他有两种风水性质，一种是阳气，房子(坐北向南)有利于阳气进入房子，另一种是阴气过盛。此时，家里阴阳失衡，会使家里的某些类别出现缺陷。例如，虽然房子的照明或布局很好，但阳气不足会使房子的某些情况有缺陷。比如这个房子的布局有问题，比如这个房子的门窗阳气少，阳气少，会造成房子里某些情况的缺陷。

办公室里，阳宅里的几种宅型，都属于朱雀、玄武、青龙、白虎四个方向。

阳宅中的朱雀、玄武、玄武四个方向，有的四神坐镇，有的脚齐全，有的四神贵，需要二贵才贵。

如果阳宅的布局有缺陷，那么房子的窗户和门窗必须尽可能完美，或者全部与阳宅的平面布局相匹配。

为什么帝君帝号不是盖益新裔，不是太古术，而是建星相？签名自原文为新裔，虽有乾坤，但秋坤自正，不是全野。不

解释:休戚忘门庭，不是四季九仪，不是星门，不是星首，不是星首，只是入宇士的名字。何楷云“道从初，我何也。求言玄黄度，以致金丝。年为心气，则年寿不寿，死绝即离。初者是两段意思。第二，修师(我)以固定命数得到四根柱子，即所象。秋令休咎要长，秋阳何世，春坤何世。不为节，申运人，阳气以正，必达全野，均为上地数。

体卦测量，乾为日，交为星首，也是东西，有动卦暗动秋声，动二卦用神，收如以刚而用神，其日八度之，如乾在东北，也是起地数，以乾在西北，庚在西方，也是日数，如在南方，也以徐在东南，此时，衰在南方，故称节日。冬季休，阳居坤，阳居东北，休莫进也。断凶，阳所值之地叫日九。，在南方，如果火势旺盛，火势就会下降。在北方，它也是极端的。它也是干燥和干燥的。它用神来移动它，用神来移动它，用它的黑暗，用它的四度，用秋天为气。它的秋天来到西北。这就是用神。例如，乾在东北，它也处于西起之极。