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须弥山又称苏迷楼山、苏迷卢山、弥光山。很多人可能不明白这是什么意思。事实上，他们想表达这座山的美。这是佛教文化中的宝山，也叫妙光山。佛教的须弥山真的存在吗？它在哪里？让我们看看！

说法一:须弥山是珠穆朗玛峰。 根据经典描述，须弥山北应该是北俱卢州，那里的人福报最大，人寿1000岁，无空者。根据地图，中国西藏在珠穆朗玛峰北部（珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉中最高的山峰，位于尼泊尔与中国的交界处），新疆和俄罗斯北部。与北俱卢州的人相去甚远，其他州的描述也不符。，珠穆朗玛峰周围不符合须弥山各大州的情况。

法二须弥山是雪山-冈仁波齐。 冈仁波齐是冈底斯山的主峰。冈底斯山贯穿中国西藏自治区西南部，与喜马拉雅山平行，西北至东南。冈底斯山也是四大河流的源头。最重要的有两条河，一条是向西向北奔流的象泉河和狮泉河，汇入印度河。一条马泉河向东流淌，最终变成汹涌的雅鲁藏布江。冈底斯山不仅是苯教的发源地，也是印度教大自由天派的发源地。

苯教、印度教、芪那教教和琐碎的教都是起源，最早起源于冈底斯山。冈仁波齐被印度教、西藏原始宗教苯教和古代栖息地教认定为世界的中心。冈仁波齐峰像一座金字塔，四面墙非常对称。从南面可以看到它的名字由垂直于山顶的巨大冰槽和由水平岩层组成的佛教万字格。

从冈仁波齐山的外观及其传说来看，它确实与须弥山有许多相似之处。例如，山是方形的，据说山上有鬼神，山底与大地相连，山脚下有四条河流。但也有许多地方与须弥山不一致。例如，太阳和月亮在山坡上旋转，山顶宽而平坦，以及须弥山东、南、西、北四个州。，雪山-冈仁波齐不符合须弥山的描述。

第三种说法弥山是银河系的中心-黑洞。 著名佛教人士黄念祖老居士说，今天的作家观察到银河系中心是一个黑洞，这与佛教中的须弥山非常相似。

从银河系的外观特征来看，它确实与经文中描述的须弥山及其周围环境有很多相似之处。如果以太阳系为单位，我们发现日月都是围绕银河系中心旋转的，这符合日月绕行和须弥山的特点；，银河系从内到外的星云也与须弥山周围的七重香水海非常相似；银河系中心向外的四旋臂也与须弥山角的四条河流非常相似。

银河系的外观特征与经文描述的须弥山周围有七栏、七罗网、七行树和七香水海的特征非常相似。但也有许多地方与须弥山不一致。例如，经文描述的须弥山是基于地面的，而银河系中心没有这一特征。

当太阳和月亮围绕银河系中心旋转时，太阳和月亮必须以太阳系为单位，并将其视为一个整体才能建立起来。，中描述的日月分别在一个平面上绕行和须弥山，这不符合须弥山的特点。，银河系的中心-黑洞不符合须弥山日月平行绕行的条件。

说法四须弥山是在太阳系的某个区域或某个星球。 如果须弥山在太阳系的某个位置，根据日月绕行于须弥山半腰的描述，则须弥山必须在太阳和月亮之间，太阳和月亮必须在同一平面的轨道上运行。太阳作为太阳系的核心，带领太阳系的所有行星，包括月亮，都围绕着银河系运行，而月亮作为地球的卫星，只围绕着地球运行。

，太阳和月亮根本不在同一平面的轨道上，太阳比月亮大得多。如果把太阳比作西瓜，月亮甚至不如芝麻粒，这根本不符合月经中描述的51月和50月的说法。由此可见，须弥山不能满足太阳和月亮绕山腰的条件。

如果须弥山位于太阳系的某个星球上，它将不符合我们居住的地球的条件。，从须弥山的地理条件来看，它不应该位于太阳系的某个区域或行星。