民俗须知：头七是什么意思

       中国文化历史悠久。不仅有许多喜事的习俗，还有许多葬礼的习俗。以葬礼为例！葬礼的主要过程包括葬礼报告、孝道、葬礼、送货、葬礼等。丧葬习俗的前七名是什么意思？让我们来看看民族文化。

       从死者死亡日起，丧家每七天举行一次烧纸祭奠，共七次，俗称烧七。一般来说，三七和五七更重要。亲戚朋友也应该送一些纸和蜡烛。还有一个恶灵回归（又称灾难回归）仪式。旧习俗认为，人死后，灵魂依然存在。7749天前，死者的阴魂必须回家一次，具体时间由道士计算。

       当时，葬礼家庭把蜡烛和葡萄酒放好，在地上铺一层炭灰或草木灰，以检查死者回来的脚印。用一根竹竿，每一英尺贴一张纸，站在门的台阶上或插在死者沮丧的房子的屋檐下，据说阴魂会进入房子。把煮熟的鸡蛋放在房子的角落里，贿赂邪恶的神（通常被称为鸡脚神），让死者的鬼魂在家里呆一会儿。

       这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

       《北史》早在南北朝就有记载·胡国珍传说:虽然国珍年老，但雅佛法和诏从始至七七，都是千僧斋；北齐书·孙灵晖传说：从(南阳王)绰死后，每到七日、百日终，灵晖恒都是绰请僧设斋。

       根据上述记录和其他一些数据，学者们认为七种习俗来自生活理论，大约在佛教传播到东汉到南北朝的时期形成，从唐初到世俗化。为什么要规定七是一个禁忌日？生活有六个循环，在一个人死之间，有一个阴阶段，如童子形状，在阴中，七天；如果七天结束，仍然没有找到命运，可以延续七天，到七天结束，必须生活（见瑜伽理论）。

       因此，在这7749天里，我们必须每7天举行一次超越和纪念活动。这种由佛教生命理论催生的七种习俗之所以在南北朝形成，自然应该被视为当时佛教盛行的产物。唐人李奥曾写过《去佛斋》，驳斥了七种习俗及其理论依据。其基础之一是伤害礼物，这与儒家对人类悲伤的强调不符。这也可以证明，做七本书是佛教的事。

       一般认为死者的灵魂会在第七天回家，家庭应该在灵魂回来之前为死者的灵魂准备一顿饭，然后必须避免，最好的方法是睡觉，睡不着也躲在床上；如果死者的灵魂看到家人，会让他记住，会影响他的重生。也有人说，人们死后，灵魂会漂浮在第七天之前，到第七天的儿子回家，家庭应该在家里烧一个梯子形状的东西，让灵魂沿着梯子到天空。

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