风水宝地的著名城市
北依山险、南控平原北京是中华人民共和国的首都。后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京。元代以北京为大都，前朝后市，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，北是燕山山脉，西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩，西南是太行山脉余脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。辽东半岛和胶东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语：龙蟠虎踞，且天子必居中以受四方朝觐。忽必烈决定定都于燕”明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝。有意留在北京，因为北京是他的封地（时称燕京），《明实录·太宗实录》记载群臣上疏，伏惟北京。圣上龙兴之地：北枕居庸“西峙太行，俯视中原，明人普遍认为定都北京是明智之举，万历年间修撰的《顺天府志》卷一云，拥太行以为险”东西贡道来万国之朝宗“西北诸关壮九边之雉堞，北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态，北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。虎踞龙盘、依山傍水南京的西面有座石头城”故址在今江苏南京清凉山，东面有钟山，历来的人们称南京为，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京。北周庚信在《哀江南赋》云，昔之虎踞龙盘，帝王表其尊极，唐代李白在《永王东巡歌》云，龙蟠虎踞帝王州。帝子金陵访古丘”虎踞龙盘“南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈曾在此建都”史称六朝古都：南唐、明朝、太平天国、辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都，南京的名称多有变化。战国时楚置金陵邑”秦称秣陵：东吴称建业“晋及南朝称建康，明称南京。南唐和清朝称江宁府”太平天国称天京，南京地势险要“四周是山”易守不易攻。西边有秦淮河入江。维系华夏文明的复兴之地。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，此四都之中，山川之灵秀，尤以金陵为最。葬于北邙洛阳是九朝故都，生于苏杭。洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得。更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水。地处黄河与洛河交汇处“整个陵区的风水是不错的，在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，葬地讲究生气凝聚、风吹不到。并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是，靠的是葬地内的生气”生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，宇宙间存在的这两种相反相成的气，邙山一带。藏风聚气，南阻秦岭“北滨渭河西安”古代称为镐京、长安“它是我国著名的古都，西周以丰、镐为都”秦以咸阳为都。均在西安附近，西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都，东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都，历代统治者之所以看中了西安。这与西安的地理形势有关，西安地处关中平原，南阻秦岭。北滨渭河。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉。夫关中左崤、函，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利。独以一面东制诸侯“河、渭漕挽天下，天目余脉、山清水秀杭州，旧称临安；五代的吴越国和南宋在此建都，杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与钱塘江相交，它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，以至于宋代诗人林升斥责道。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。只把杭州作汴州。有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述，杭州地脉。驻于钱塘，山停水聚，所以全形势而周脉络“李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说，从黄山大岭过峡后，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山。
北京为什么能成为著名的风水宝地
北京为什么能成为著名的风水宝地？——具有战略要塞的特征；自然地理因素为基础，自然地理相互交融的结果。风水的实质用现代汉语表达就是：合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。风水理气、罗盘用事如同儿戏，多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制。现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。关于农村和城镇风水问题？科学更神奇。全世界人迹可及的地方，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址，同时也会证明那些到过那里的人，由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里为什么留下那么多人口，那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。居住着现有的人口群落，没有人群，那里有人群活动的遗迹，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。
增城市著名风水宝地
鱼干。千岛湖淡水鱼干，有鳜鱼、鳊鱼、鲢鱼、干鳅、石斑鱼、棍子鱼等，制成各式鱼干，鱼干可制作成煲等 美味佳肴。高山绿茶。以及千岛湖水体调温效应产生的多层次立体型气候，高山和沿湖山坡成了栽培茶树的风水宝地。出产许多高品质的绿茶。在唐朝就列为2贡品”上世纪80年代新品种。清溪玉芽”荣获浙江省名茶证书“山核桃”主产区淳安和临安县，淳安产量占全国的40%。山核桃是植物界的。由于它富含油脂，种仁含油率高达70-74%“且油的碘价、皂化价高”油酸、亚油酸、亚麻子酸不饱和脂肪含量总计为95%以上，是一种鲜美而又被人体所吸收，可以预防冠心病的干果，椒盐、奶油、纯味、手剥山核桃、山核桃仁、山桃油等系列产品，柿子是淳安的一大特产，色泽晶莹剔透。柔软多汁。香甜可口，淳安人叫红枣皮，自古为中医名家所推崇，它富含16种氨基酸。可治遗尿、尿频、遗精滑泄、月经过多等疾病，在抗癌、防艾滋病、治疗心血管系统疾病中“野生葛粉。淳安传统特产，在明朝即列为贡品，它是从高山野生葛根中提取而成的纯天然野生类淀粉，葛粉营养价值很高。还可生津止渴、消炎解毒、防暑止泻、清热润肺。茶园豆腐干，制作工艺十分讲究。先将虾米和冰糖研细，掺进豆腐里。然后将豆腐一小块一小块压实。在鸡汁里煮过，起锅后又放入有各种调料的酱油里浸泡。取出后阴干成褐色，嚼有余味，淳安出产加工的金丝琥珀蜜枣，以果形大核小，质地细密而酥，相传乾隆皇帝下江南时。品尝淳安蜜枣大加褒奖。
千岛湖最出名的是什么土特产
鱼干。千岛湖淡水鱼干 ，有鳜鱼、鳊鱼、鲢鱼、干鳅、石斑鱼、棍子鱼等，经过爆晒或烘焙，制成各式鱼干，或咸或淡，鱼干可制作成煲等 美味佳肴。 高山绿茶。淳安地形复杂多变，以及千岛湖水体调温效应产生的多层次立体型气候，高山和沿湖山坡成了栽培茶树的风水宝地。出产许多高品质的绿茶。“鸠坑毛尖”，在唐朝就列为2贡品。1985年被国家农牧渔业部评为优质产品。上世纪80年代新品种“千岛玉叶”、“清溪玉芽”，荣获浙江省名茶证书。 山核桃。主产区淳安和临安县，淳安产量占全国的40%，山核桃是植物界的“遗老”。由于它富含油脂，种仁含油率高达70-74%，且油的碘价、皂化价高，酸价低，油酸、亚油酸、亚麻子酸不饱和脂肪含量总计为95%以上，是一种鲜美而又被人体所吸收，可以预防冠心病的干果。椒盐、奶油、纯味、手剥山核桃、山核桃仁、山桃油等系列产品。 无核柿。柿子是淳安的一大特产，以唐村无核柿最为有名。它形大果美，色泽晶莹剔透，橙红可人，柔软多汁，香甜可口，是居家旅行的良伴。 山茱萸。淳安人叫红枣皮。自古为中医名家所推崇，称“淳萸肉”。它富含16种氨基酸，可治遗尿、尿频、遗精滑泄、月经过多等疾病，在抗癌、防艾滋病、治疗心血管系统疾病中，有明显疗效。 野生葛粉。淳安传统特产，在明朝即列为贡品。它是从高山野生葛根中提取而成的纯天然野生类淀粉。葛粉营养价值很高，还可生津止渴、消炎解毒、防暑止泻、清热润肺。 茶园豆腐干。在清朝就很有名，制作工艺十分讲究。先将虾米和冰糖研细，掺进豆腐里，然后将豆腐一小块一小块压实，在鸡汁里煮过，起锅后又放入有各种调料的酱油里浸泡，取出后阴干成褐色，光泽明亮，韧软能卷，嚼有余味。 金丝蜜枣。淳安出产加工的金丝琥珀蜜枣，以果形大核小，质地细密而酥，丝缕均称而著称。相传乾隆皇帝下江南时，品尝淳安蜜枣大加褒奖，成为贡品。1985年，左口蜜枣厂加工南式金丝蜜枣，获国家农牧渔业部优质产品称号。农夫山泉。取千岛湖一级水体最深处的水，千岛湖农夫山泉生产基地生产清洌甘泉的纯净水，远销国外各地。 甜玉米。千农园“甜玉米”，系千岛湖生态农业区精心栽培，品味独特的纯天然产品。1998年，荣获浙江省和国家农业部优质农产品中心颁发“优质农产品奖”。
南开大学校园内有哪些地标性建筑？
有木斋图书馆、思源堂、秀山堂、迦陵学舍、主楼。木斋图书馆建成于1928年，由前清学儒卢靖(字木斋)捐建。秀山堂建成于1923年，由天津籍督军李纯(字秀山)出资捐建。思源堂建成于1925年，由美国洛克菲勒基金会以及河南实业家袁述之先生出资共同捐建。南开大学校园受到侵华日军炮火轰炸，思源堂局部受损幸而得以保存至今。南开大学为“一校三区”西有八里台校区，中有津南校区，这一互为依托，南开大学泰达校区位于滨海新区塘沽，于2000年8月建成投入使用，学院一期占地7万平方米，建筑总面积10万平方米。
天津卫名称由来
卫“是明朝的一种军事建制”由指挥使统领，直隶于后军都督府，每卫士兵足额5600人。天津三卫士兵定额16800人，卫的建制虽没有行政职权。但有一定的土地（城堡及屯田）、数量较多的民众（屯田的军士及军属）和政事（军政及屯政），随着人口增加。商业发展，事务繁多，词讼纠纷发生，卫所已不能治理这个军民混杂的商业化城市，明廷在天津陆续因事设官、设衙，建学，或将外地官、衙迁津理事，燕王朱棣在此渡过大运河南下争夺皇位，朱棣成为皇帝后。为纪念由此起兵，靖难之役“在永乐二年十一月二十一日将此地改名为天津”即天子经过的渡口之意，作为军事要地，在三岔河口西南的小直沽一带。天津开始筑城设卫，揭开了天津城市发展新的一页，后又增设天津左卫和天津右卫，清顺治九年（1652年）。天津卫、天津左卫和天津右卫三卫合并为天津卫。设立民政、盐运和税收、军事等建置，雍正三年（1725年）升天津卫为天津州，雍正九年（1731年）升天津州为天津府。辖六县一州。（一）天津的其他别称。津门、津沽、沽上：
关于刘禹锡的小故事
刘禹锡的小故事——刘禹锡题碑有一次刘禹锡又到桃花源里来游玩，发现原来见到过的一些长得很好的树木，一些很雅致的石头都不见了，便虎起了脸，找来了看山老人查问。看山老见刘禹锡生了气，你只知这是块风水宝地，却不知附近多少有钱有势的人想霸占它，我老头哪能管得住啊，刘禹锡听了!叹了口气”想到自己虽没拿走这里的一草一木，却也没有为它做过什么好事，便叫人拿来笔。蘸饱了墨，挑中了一块斜靠在山边的大石头，他又叫石匠把这几个字錾到石碑上，抬到桃花源入口处竖了起来。抬头看到那块大石碑，知道司马大人刘禹锡要保护桃花源，只好悻悻地说，既然刘司马题了字立了碑，今后谁也不准拿一草一木：扩展资料刘禹锡贞元九年（793年）”初在淮南节度使杜佑幕府中任记室!后从杜佑入朝，贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，加检校礼部尚书，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛。与柳宗元并称，刘柳。与韦应物、白居易合称，并与白居易合称“有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，哲学著作《天论》三篇“论述天的物质性”产生的根源”具有唯物主义思想，存世有《刘宾客集》，刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。
