大明朝村落规划与风水大明葬坟的风水讲究

大明葬坟的风水讲究

朱初一葬到了真龙结穴处，朱元璋当上了真龙天子。但这块风水宝地到底妙在何处，成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析，由宿虹至双沟镇，起伏万状，从西转北，亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内，而十余里明堂前后，复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北，惟龙从西来稍高，陵左肩十里为挂剑台。又左为洪泽湖，又左为龟山，即禹锁巫支祈处，又左为老子山，自老子山至清河县。县即淮、黄交会处也，又右为柳山，为朱山，真帝王万年吉壤。《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。明祖陵前精美石刻。历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地出天子，紧靠洪泽湖，东西都是水”地势极其低洼？过去若是阴雨天前往，烂泥能把鞋子粘掉“根本没有办法行走”连居民出行都甚觉不便，是兔子不拉屎的地方。时常有人家迁走，当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计，祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地。我想是蒋德忽悠朱由检的，明祖陵景区内仿当年，表演实际上。当时的堪舆大师刘基等就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤“根据古代堪舆术的定义”一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，三奇即山、水、案，前、后、左、右、为四应，即山丘土石之物；罗城由山或水组成“相绕四周”以山为罗城，以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳；如果周围无山，则借水势成龙，以泽国环抱为上；明祖陵地处苏北，基本上属平原地貌，四周除了一片水国，并无多少妙贵可言。当年筑陵时进行了大规模的地理改造。填埋洼地，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地，明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害，特别到了明朝后期，明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年，当年瓦剌南侵，朱祁镇亲征败于土木堡被俘，弟弟朱祁钰称帝。公元1457年复辟，再当政至1464年）起，明祖陵开始受到洪水威胁，水患更为严重，神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年，淮河再泛大水。祖陵即被水淹，明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况，下马桥水深八寸、旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处，即老道士所说的风水宝地）水深丈余，但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷，水患根本无法根治，清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮。黄淮两水并涨，酿成灾难，不只明祖陵消失了，整个泗州城也被淹没了。水漫泗州城，明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓。期间的1963年大旱“部分建筑露出水面”目前成了苏北一景，因境内有明祖陵而出名”现在干脆易名为明祖陵镇，朱初一葬风水宝地和灵异传说。无疑系无稽之谈，在明祖陵开始遭水患之后。大明王朝确实从此进入了多事之秋，特别是北方边境战事吃紧，瓦剌老是前来骚扰。再到后来的李自成起义、清军入关，似乎祖陵饱受水患的时间。目的就是为了保护祖陵的风水不被破坏，龙脉永存，国运永兴。从朱元璋在世就开始执行了。由于王朝威信的不断下降、加上天灾人祸，祖陵的龙脉受到严重威胁，山民不时去附近的地方开山采石，甚者有人欲沾王气，在朱家龙脉范围内葬祖坟，《英宗实录》记载。天顺三年（公元1459年）六月南京祠祭署祀朱镛言“盱眙第一诸山，然朝拱祖陵，亦不容对山以葬，上命中都留守司究其，已对葬者。仍命都察院揭榜禁约；可以知道祖陵当时的守护出了麻烦。女真人（后来的满人）建立的后金政权在东北兴起，对大明王朝构成了直接威胁。明朝廷一方面派人去破坏北京九龙山下的金祖陵，希望通过风水来阻止后金（大清）的发达（见前文《朱元璋子孙干的掘大清龙脉秘闻》）。另一方面加紧对孝陵、皇陵、祖陵等在南方先祖陵寑的保护，防止王气外泄，龙脉受损；孙承泽所著的《陵园·察勘陵纪》记载，崇祯十四年（公元1641年）四月二十五日辰时，朱由检在中极殿召见成国公朱纯臣、恭顺侯吴惟英、新乐侯刘文炳、驸马都尉万炜、巩永固。宣平伯卫时春、礼部尚书林欲楫，要他们汇报孝陵、皇陵、祖陵情况。