滁州琅琊山上神奇传说

在浩瀚的东海龙宫，有一座独特的宝山，其风采胜过珊瑚树之瑰丽，更显得精巧绝伦。东海龙王无论是喜悦还是忧郁，都会来此游玩，以调整心情。这座神山却深感孤独，渴望与外界有所联系。一日，它趁东海龙王赴南海观音之宴的机会，私自逃离东海，来到人间，探寻繁花似锦的风景，并意图与南三山结义，与北五岳比试高低。

东海龙王得知消息后大为震怒，从观音老母那里求得一根定山针，意图将宝山钉在陆地，限制其行动。此山并未被留在长江之南，也未被安置在黄河之北，而是被固定在江淮之间的滁州，成为滁府的一颗独特西山。

这座山的到来极大地提升了滁州的风景之美。它横穿南北，如绿色屏风，山上奇树、怪石、红花、清泉随处可见。白云缭绕山腰，鸟儿在此筑巢繁衍，不愿离去。一日，一位云游和尚被此山的美景所吸引，在此建立了一座寺院，名为“西山寺”，并收养了一个小和尚，名为超然。

这个小和尚虽然聪明伶俐，但在学习经法上却进展缓慢。无论老和尚如何教导，他总是难以掌握。老和尚无奈之下，只好离开寺院外出云游。在他外出的日子里，滁州遭遇了蝗灾。老和尚担忧留在寺院的超然小和尚，担心他因饥饿而遭受不幸。

当老和尚返回寺院时，他惊讶地发现超然小和尚不仅安然无恙，反而长得高大健壮。超然指向了几块五彩石头，解释了他的生存之道。原来，这些石头能煮出香气扑鼻、味美可口的食物。老和尚尝后，觉得精神焕发，连脸上的皱纹也消失了。从此后，寺院改名为“摩陀寺”，这座山的名字也改为了“摩陀山”。

光阴荏苒，到了西晋末年，山东的琅琊王司马睿因八王夺权而危在旦夕，逃至摩陀山下的破草棚中暂住。半夜里，他的心口疼病发作，痛苦不堪。摩陀寺的挑水和尚及时赶到，带来了一碗用摩陀山的石头和草药煮成的香茶，让司马睿喝下。不久后，他的病痛消失无踪。

司马睿对和尚的救命之恩感激不已，询问其缘由。和尚讲述了摩陀大师煮石充饥的传奇故事，并说明如今虽然不能用石头煮熟充饥了，但因为摩陀大师曾经将煮石的水泼在山上，使得山上长满了具有神奇疗效的奇花异草。

司马睿不敢透露自己的，编造了一套说辞。而和尚则告诉他，只要肯努力，在滁州就不愁吃不愁穿。此后，司马睿便在山中居住，一边集结四方兄弟，一边储备粮食，训练兵马。不久之后，他带领人马成功打过长江，建立东晋王朝，成为第一代东晋皇帝。

如今，东晋皇帝司马睿带领文武百官来到滁州观赏西山摩陀寺的风光。他们欣赏这独特的山水美景同时不禁对这座神奇的宝山心生敬畏与钦佩之情表露无遗。在回忆的浪潮中，司马睿仿佛重回过去的日子，再次感受到自己在艰难时刻的窘迫与失落。那些曾经的历史时刻，也在他的心中激发出感激之情。此刻的他，站在此地，不禁想起自己当年在此地落难，却又在这里得到救赎的过往经历。那些屯兵聚粮的日子虽然艰辛，但也塑造了他坚韧不拔的性格。思绪万千的他，决定要将此地纪念起来，给予这片土地应有的荣耀。

随即，司马睿下令传下圣旨，要求将这座山上的寺院扩建百倍。他将目光转向寺院的名字，决定将其从“摩陀寺”改为更具纪念意义的“琅琊寺”。他也下令将山名从“摩陀山”更改为富有历史韵味的“琅琊山”。这两项决策都彰显了此地在他心中的特殊地位。

司马睿还命令御医们深入琅琊山的每一个角落，搜集山中丰富的百草。他们的任务是将这些草药编成一本名为《琅琊草本篇》的著作，然后将这部宝贵的医学典籍传播到世界的每一个角落。他希望这部著作能够帮助到那些身患疾病的百姓，减轻他们的痛苦，为他们带来希望与健康。这份人文关怀和对百姓的深厚情感，体现了司马睿作为一个领导者的仁心和智慧。