55. 丰（离下震上）-周易禅解

《周易禅解》卷第七

北天目道人益智旭著。接下来，我们解读下经之三的第五十五条，卦象为丰，离下震上。

丰卦象征着富饶与充实。在这个状态下，亨通顺利，王者若能善用其道，便能致丰。不必忧虑，只需如日中天般明智照耀万物即可。

彖辞进一步阐释了丰卦的涵义。丰，即大也。明亮与行动相结合，方能成就丰盈之态。王者假借丰盈之道，尚大光明，照耀天下。正如日中之则昃，月盈则食，天地盈虚，随时间而消长，人间的丰盈也是如此，无需过度忧虑。

明而不动，动不以明，皆非王者之道，亦无法达成丰盈。只有王者才能尚大，实现丰盈之道。所谓的“勿忧宜日中”，并非仅仅是不让忧虑影响自身，而是应该用明智去照耀天下，不被丰盈所蒙蔽。对于天地盈虚、日月昃食的自然规律，即使天地也不能违时，过度的忧虑毫无益处。

象辞以雷电作比，描绘丰卦的意象。君子应如雷电之威猛，明断狱案，行刑致治。如同天之雷电，偶尔降临一次，常至则万物必毁。君子使用刑狱，是出于不得已的情况，轻率使用则必伤民。天之雷电必在盛夏，君子之行刑狱，必在丰乐康阜之时。

初九之象，遇其配主，虽历经旬日亦无过错。前往之路，尚有许多值得追求的事物等待探索。

在古老的易经之中，有一种卦象被描绘为“虽旬无咎，过旬灾也”。它代表着一种时间的流逝与决策的重要性。就如同刚正不阿的初九爻，在九四爻的相伴下，彼此砥砺前行，虽在旬期内看似无过，但若不及时行动，拖延至旬限之外，便会面临日暮途穷之灾。

再看六二爻，其如明主当道，光辉照耀。与六五爻的中和之德相互呼应，可互相资益。六五爻被九四爻所隔，如同日光被遮蔽，难以普照。唯有以诚信之心，方能化解疑虑，以决心之行动，方能撤去阻碍。如同诚信之光可以驱散黑暗，志存高远则可一展宏图。

九三爻以刚正之姿处于离体之中，犹如普照天下之阳光。与上六爻的阴阳交合带来的却是大雨倾盆，使得日中仅见水沫纷飞。这表示在九三爻的状况下，虽然可以有一些作为，但难以成就大事。就如同右臂受伤的人，虽然无大碍，但已无法承担重任。

九四爻则代表着另一种情境。当阳光被遮蔽时，遇见平和的主人便是吉祥的。就如同在困境中遇到知音，共同面对困难，便能化解危机。虽然位置不当、日光被遮挡，但只要遇到合适的人，便能走出困境，迎来新的希望。

每一个卦象都有其独特的含义和启示。它们如同古老的智慧，告诉我们时间的流逝与决策的重要性。在生活的道路上，我们需要及时行动，以诚信和决心面对挑战，虽然有时会遇到困难，但只要找到合适的人和方向，便能化解危机，迎来新的光明。以阳刚之威为震之主，风云际会，遮天盖日，如同丰盈之际见北斗之光。初九刚正，如日初升，充满向上之力，与夷主并肩，共同驱散阴霾，照亮天下，恪守丰亨之道，故得吉祥之兆。

六二之时，丰又见斗，意指六五之尊被九四所遮蔽。如今九四自行遮掩其光明，致使日中时分竟见斗星，因九四之位不当，幽暗不明，故责之。

六五之尊，招揽文章，得庆誉之光环，吉兆显现。象辞亦言六五之吉，为天下带来喜庆。以柔中带刚之姿居尊位，六二之信以为助，虽依赖他人之离明之德，然亦因自身之能力而能招福。君臣合德，共庆太平盛世，天下共享其福。

然而上六之时，丰屋家，门户紧闭，仿佛无人居住。历经三岁之久，未曾有人察觉其异状，此为凶兆。象辞言其丰屋如欲飞翔于天际，深自隐藏，拒绝离明之光。以阴居阴，处震之极，拒绝光明，唯恐照耀及己。故设重重遮蔽，门户紧闭，仿佛无人居住一般。从黑暗至黑暗，纵历三岁之久仍不相见，其凶何如？三岁言其时间之长，亦因隔于九三共三爻之故。