骨灰放在灵堂风水怎么论
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火化后骨灰还有没有风水效力
清初的皇室,他们一直沿用火化的习俗。还有顺治皇帝,全部都是火化的。似乎火葬土葬对风水的影响并不大.]《清世祖实录》卷七 顺治元年八月十一日恭奉大行皇帝宝宫安葬昭陵，佛家火化后的骨殖，谓之舍利子。故盛殓帝王骨灰的葬具，史学家陈垣在《顺治皇帝出家》一文里说“所谓宝宫”其实就是一个骨灰罐。在帝王家则称之为，—皇太极火化的有力佐证，凡此清代皇帝实行火化“宝宫。皇太极死后以国礼举行火化已确凿无疑“由此可知火葬是清初满族的丧葬习俗”但有清一代满族的葬俗也有所变化，1、 清初至康熙朝均实行火葬 清初满族的葬俗大都沿袭女真族的火葬习俗，雍正皇帝说。遇父母之丧故用火化，清初大都实行火葬，努尔哈赤时代，死则翌日举之于野而焚之，《建州闻见录》）”从现在发掘的清永陵武功郡王、恪恭贝勒二墓中，发现无棺椁。只有装着火化后骨殖的瓷罐。
风水是真还是假？
在老百姓中经常传说，XXX大师很厉害，或者是武当山、峨眉山等等那里有个方丈很神奇，你随便在哪个坟上抓一把土，他放在手里握一下，便就知道这个坟里埋的是个什么样的人，他在坟上只要是拔起一棵草，看看草根什么样，就知道这个坟里埋的是个什么样的人等等等等，诸如此类的神奇传说。中国的易经文化是很深奥的，A、坟上无草，不长草的坟地，无论山脉还是土质都不好，埋在里面的祖先的骨灰，也得不到大地之灵气，因而家族就会贫穷。B、如果坟上的草不旺盛，拔起草根来看，此坟埋的是病死的老人；如果草根鲜嫩，是个少亡的坟。周围树木茂盛，坟上有水滴成坑，此坟是泥土满棺，水浸尸体。D、拔起草根来看，草根是白色而且垂直朝下，这是个男坟；赤色黄根多钩篆，草根不是垂直向下的，E、坟的左右两侧的草特别的肥，有可能是吊死或者被打死的。因为坟在中间就像被草拧住了一样，后人淫乱。花长在坟的周围，后代人犯桃花。G、看墓碑墓碑的上部分代表头部，如果墓碑的上部分有裂纹、残缺等，就断定后人有脑中风、神经病、以及头部外伤之人；如果有鸟粪、压的烧纸或石头之类的东西，后代有头晕、头痛、失眠等病。墓碑的中部代表人的身体的中部，从脖子以下到屁股以上。墓碑的下部分就代表人的下部，从泌尿系统到脚。墓碑的那一部分坏了。
永定法官巧执“骨灰案”
骨灰到底有多少风水能量
这个是无法计算的，
骨灰放在灵堂风水怎么论
人往生天道后，公墓里葬的骨灰还有风水意义吗？
