杨公的传奇故事

关于风水知识，有着深厚的历史背景和文化传承。据记载，杨筠松是唐朝时期的一位地理大师，他原本只是宫中的一名小官，但在唐末之乱中，他成功地将宫中风水文献带出，并在江西等地广泛传播，成为风水术的根据地。杨筠松被誉为一代地理大师。

杨筠松生于唐太和八年（公元834年），卒于唐天佑三年（公元906年）。他精通堪舆（风水）术，并在僖宗朝官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。在黄巢犯阙时，他断发入昆仑山，后以地理术行世，被称为“救贫先生”。他的学说以山峦形势为主，被称为形势派。

杨筠松有不少风水著述，如《撼龙经》、《疑龙经》等，都是堪舆所宗。这些经典专言山龙脉络形势、寻龙点头等风水术的核心内容。除此之外，他还将风水术传给弟子曾文迪、刘江东等人，这些弟子也成为风水名家，并撰写了各自的著作，为后世风水术的发展做出了贡献。

杨筠松在唐僖宗明初年（公元880年）黄巢起义军进入长安时，乘乱窃取禁中玉函秘术，逃至湖北武昌。在那里，他遇到鄂州刺史廖銮，并由其引导来到当时的虔州。后来，他定居沙河镇境内杨仙岭，并在那里设坛修研学术、传授高徒、研制杨盘。他在赣南的兴国、于都和宁都一带广招徒弟，开展讲学活动，授以青鸟术。

杨筠松的生涯充满了传奇色彩。他去世后，由其高徒扶柩舟运人于都，葬于药口其生前卜定的墓穴。他的安葬地因此得名杨公坝，并竖立了纪念他的石碑。至今，古碑仍然保存完好。他的弟子们每年扫墓、维修杨仙岭修炼故址，以表达对师傅的感激之情。如今，镇以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业，让这个充满神秘色彩的先师遗迹成为旅游胜地。

杨筠松是风水学领域的重要人物之一，他的学说和著作对后世风水术的发展产生了深远的影响。他的事迹和学说至今仍然被人们传颂和研究。自古以来，三僚之地便流传着一段传奇的故事。这里的人们自幼便沉浸在诗书的世界里，饱读诗书，才华横溢。其中，有一位名叫廖某和曾某的人，他们在十七岁时便登科及第，官拜金紫光禄大夫，掌管着琼林御库。在四十五岁那年，因黄巢之乱，他们决心归隐山林，寻求内心的宁静。

在山林深处的一次偶遇中，他们遇到了九天玄女，这位神秘的女神授予了他们天文地理之术。据史书记载，廖、曾两姓都是从宁都迁徙至兴国三僚。也许是因为这段特殊的渊源，三僚人对杨救贫的传说深信不疑。据说杨救贫是位伟大的风水大师，他的学问被两大家族的首座弟子廖和曾文所继承。

曾文，作为杨救贫的首座弟子，一直寻找着一块风水宝地，希望子孙能够世代定居。他在宁都的赖村和雩都的平头寨都进行过考察，但最终发现三僚的风水最为优越。这里山水环绕，盆地肥沃，而中间的罗盘状地貌更是让他坚信这是块风水宝地。在杨救贫的眼中，整个盆地就像一个巨大的罗盘，而中间的长条形石峰就像罗盘的指针。

杨救贫不仅关心风水地理，更关心学问的传承。他和他的两个弟子曾文和廖一起在盆地中间搭起茅棚，一人一座，称为“三寮”。曾文在决定全家迁往三僚村时，杨救贫还特地为他择址定向，并留下了一份地钳记。这份记中详细描述了这里的山水特点和富贵之象，还针对子孙的生肖进行了详细的指导和预测。

明清以来，曾氏后裔人才辈出，这也验证了杨救贫地钳记的准确性。海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的奥秘。他们寻找的不仅仅是地理风水，更是那份对学问传承的敬意和对未来的期许。三僚之地，不仅是一块风水宝地，更是一个充满传奇和故事的地方。这里的人们世代传承着杨救贫的学问，守护着这片充满希望和梦想的土地。