五官之采听官

耳朵，作为采听的器官，它的状态能预示一个人的成败得失。《万金相》指出，左耳缺损可能先影响父亲，右耳缺损则可能先影响母亲。若左右耳均有缺损，则可能同时影响双亲。有一说法也警示我们，耳朵位置低眉者也意味着可能会遭遇祖业破败。耳朵高耸过眉的人则预示着将拥有富贵命运，才智卓越。正如郭林宗所说：“耳为君，眉为臣。君宜上而臣宜下。”

那些拥有高耳的人，才学丰富，人生富贵。《万金相》更是明确指出：“耳高眉一寸，永不受贫困。”耳朵轮廓鲜明、肤色莹润的人，往往能拥有显赫的地位。比如欧阳文忠公，他的耳朵白如面，声名远播。

如果耳朵皮粗色黑，就像飘蓬一样随风而去，这样的人可能会奔波劳碌，居无定所。这就像那些被吹散的蓬草，随风东西。若耳皮粗青黑的人，注定会如蓬草般，朝暮奔波，居无定所。

而那些色如莹玉的人，年少时就有机会位列三公。《广鉴集》强调耳朵的色泽至关重要，尤其是莹白之色，预示着信誉和财富。比如贴肉垂珠的耳朵，红润自然，预示着平生财禄亨通。

但如果耳朵尖小如箭羽，则预示着孤独贫困。《五总龟》说：“反耳无轮最不堪，直如箭羽少资粮。”这样的耳朵形状直如箭羽，是最贫贱的相貌。如果耳孔狭窄难以容纳小指，这可能预示愚蠢短寿。《太清神鉴》也提到：“耳门如墨，二十之客，夭寿也。”

耳朵不仅是听觉的器官，更是命运的晴雨表。从耳朵的形态、颜色、大小等特征，可以窥探一个人的命运起伏。我们应该更加关注自己的耳朵，因为它们可能隐藏着关于未来的秘密。我们也应该理解并接受每个人的耳朵都是独一无二的，它们是我们身体的一部分，应该被尊重和珍视。陈图南曾说：“翠眉入鬓，位至公卿。”这表明在古代中国，眉毛的形态与人的命运息息相关。《广鉴集》中也提到，朝廷中没有交眉的宰相。交眉指的是眉毛交锁，侵犯印堂，印堂被视为官禄宫，若眉宇宽阔，则一生安稳，若交促则无禄，一生劳碌。同样地，《大统赋》提到，竖毛的人性格急躁、神猛，好斗贪杀，缺乏思维。其中，“竖眉者，谓眉毛直立而少也”，意指这种眉型的人性格刚毅、脾气暴躁。

而眉毛的形态不仅关乎个人性格，更与命运紧密相连。《广鉴集》将眉视为罗计之星，与眼相连不断者，罗计二星侵犯日月之象，会给人带来不利的影响。若孛星高广、日月分明，则灾祸可减半。眉毛中长出的黑子也预示着不同的命运，如初主水厄、主性刚等。

纹理眉中的符号也蕴含着丰富的意义。例如，眉中十字符字纹者，预示着大亨；有坤卦纹者，禄二千石；成土字并鱼鸟形纹则预示大将公卿之位。这些符号和纹理被视为预示命运的重要线索。

除了颜色和纹理，眉毛的气色变化也反映着人的运势。如眉上气色忽然变白，可能预示着哭泣、服忌等不幸事件；忽然变红则可能引发口舌官讼。若黄明入华盖，则喜信入宅，主动出行为吉。而眉中忽然生毫长，称为寿毛，但不宜早生。有句相云：“二十生毛三十死，四十生毛命寿长。”这意味着四十岁后生寿毛是吉祥之兆，若四十岁之前出现则可能不吉。

这些关于眉毛与命运的观念，是中国古代相学文化的一部分。虽然现代科学无法证实其真实性，但这些观念在文学、艺术和历史背景下具有一定的文化价值。它们反映了古代人们对自身、命运和宇宙的理解和探索，也体现了人类对未知世界的渴望和追求。阅读这些观念，不仅可以了解古代文化，也可以从中感受到人类对美好未来的向往和期待。