云南结婚习俗都是什么呢

在纳西族的古老传统中，婚姻制度稳固地实行着一夫一妻制，严格禁止家族内部的亲缘联姻。男女青年的婚姻大事，通常会在他们二十岁左右时由父母做主，媒人的殷勤牵线下展开。过去，婚姻大事的决策权在父母手中，而年轻人的感情则在沉默中经受着考验。

纳西族的婚礼充满了浓厚的仪式感。订亲仪式，纳西语称为“日蚌”，意味着送酒。这一过程中，男孩的父母会在儿子五六岁时，带上一壶酒向适合的女方家提亲。双方父母达成共识后，便等待女孩长到十岁左右，再选择一个吉祥的日子完成订婚。随后的日子里，男方家需向女方家行各种礼仪，如“小酒”、“大酒”等。每年重要的节日，如端午、中秋、冬至等，男方都要前往女方家赠予礼物。

婚礼过程中有一个独特的习俗“不见天”。在天井里搭起大型帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。新娘进门时，必须跨过马鞍，象征着她已经正式成为男方家族的一员。

过去的纳西族青年有着自由的社交空间，他们的恋爱被称为“命若贺”，不受父母干涉。他们通过节日活动、红白喜事相识相知，在山水间定期相会，歌声与琴弦交织，倾诉心声，互赠信物。传统的封建婚姻制度与汉文化的影响产生了尖锐矛盾，加上社会阶级压迫和农民贫困的加剧，许多相爱的青年无法成婚。为了坚守纯洁的爱情，他们选择到玉龙雪山或风景秀丽的地方殉情。

东巴祭司根据这些情死悲剧创作了东巴经典《鲁般鲁饶》，并将其作为超荐情死者的经书。在祭祀仪式中反复吟诵，纳西族的第一对情死者被奉为情死鬼头目，变成爱神。十二岩子坡成为情死鬼魂的归宿地，演化成雪山情国（游翠国）。文学作品如口传的长诗《游悲》也描述了这一故事背景。这些作品揭露和抨击了不合理的婚姻制度，歌颂了人们对自由幸福的追求和对纯真爱情的执着。随着时代的发展变迁，尤其是新中国成立后的生活改善、文化教育的普及以及新的法律政策的实施，纳西族的殉情习俗已经成为历史。如今的纳西族青年享受着恋爱自由和婚姻自主的权利，这一传统的婚恋习俗也成为了历史的记忆。