周易古经三易之精髓

古代易学，源远流长，自《周礼》的记载以来，三部经典《连山》、《归藏》和《周易》见证了人类文明的进步。它们代表了不同的时代和文化背景，其中蕴含的智慧，令人叹服。

《连山易》，乃夏易之表，以艮卦为首，象征连绵不绝的山脉，反映了人类从山地扩展的认知范围，同时也揭示了母系社会向父系社会的转变。而《归藏易》，则是殷商时期的经典，以坤卦为首，象征大地的广大，其道德规范可能反映了殷道亲亲的社会现象，展现了母系社会的文化韵味。

《周易古经》，作为周初的产物，以乾卦为首，体现了周道尊尊的道德规范。此经典自《连山易》和《归藏易》继承发展而来，凝聚了人类的认知和文明。与其他两部易经相比，《周易》得以完好保存至今，原因可能在于其筮法相对简易，符合历史潮流，并受到孔子的加持和传播。

《周易古经》并非简单的卜书，而是一部筮书。其筮法通过演算预测事物变化，其中“大衍之数五十有五”是演算的基础。通过一系列复杂的步骤，最终得出阳爻和阴爻，构成一幅世界模式图。这个过程体现了数的对立统一法则及其分合运算关系，通过此筮法，人们可预知事物变化并占断吉凶。

《周易古经》还记录了人类文明的进步和对自然、社会的认知变化。深入研究此经典，可以探寻古代智慧，理解人类文明的演进过程。春秋时期的《左传》和《国语》中，共有二十三例的《周易》筮占法，其占卜过程包括遇卦、之卦和释卦三个步骤。

以《左传闵公元年》中的一例为证，毕万使用《周易》进行占卜，得到屯卦。因初爻变动，变成了比卦。辛廖根据卦象判断这是吉兆，并详细解释了其中的含义。这种解释基于古老的规则：无动爻时以卦象解读，一爻动时则以该爻的爻辞解读。

《周易古经》是历代流传的通行本，分为上下两经，共六十四卦。帛书本的发掘为我们提供了更多关于《周易》的参考。我们在学习《周易》时，应以通行本为主，同时借鉴帛书本，这样才能更全面地理解这部古老的经典。通过对《周易古经》的研究，我们能够更好地了解古代智慧，深入理解人类文明的演进过程。