程传解读此卦，揭示了升至高处后必将回归低处的哲理。就如同一口井，井卦代表着上升之后的困顿与回归。井卦的卦象是坎上巽下，坎为水，巽为木。木入水中，象征着汲井取水。
井，象征着养育万物的源泉。在古老的易经中，井之寓意深远。井是穴地出水之处，代表着恒久不变的存在。邑可迁移，井却不能，其水源不断，泽被万物。每一个来者去者，都能感受到井的存在。如果汲井几乎至顶，却未能完全使用井水，便如同瓶破水泄，预示着凶相。此时需在谨慎中寻求转机，避免功败垂成。郑氏康成曰：“井以汲人，喻人君以政教养天下。”此喻说明王者养民之政如同井泽般滋养万物。
初六之时，井底之泥令人无法食用，旧井无水无禽鸟光顾。这是因为阴柔之力居下，无法激发井泉之力。如同人在施展才华以济世安民之时却因才弱无援而无法施展。解读者如张氏振渊所言，井深如谷，涓涓细流只倾注于有限之地。从汲井的角度看，破损的瓮器之水从中漏出。井谷实则是出水之所在，功效仅限于射鲒。在易卦中，井被用来比喻政治，汲井之人则象征行政官员。而德位之君则如源头活水，被泽之众则指受恩于明君的百姓。
探索井的智慧：深入解读井卦
在古老的易经中，井卦揭示了一种深远的智慧。晁氏解读说，井卦中的收获代表着汲取，如同鹿收，寓意着通达与蔽覆的意义。收获的时刻便是汲取的时刻，意味着源头的源源不断与井道之终的完成。在这个循环中，井的作用不仅在于汲取地下水，更在于使用，博施而有常，是大善之吉。井的智慧在于其持久的施予与广大无比的利益。
李氏则进一步细化了井卦的内涵。初井为泥，废弃不用；二井为谷，同样被废弃。随着三井的渫和四井的，井道得以清理与修复，展现出其完整面貌。五井之水清澈寒冷，上井收获而不加蔽覆，其功能开始惠及万物。这一过程中，井道终于大成。每个爻都有其独特的象征意义，从初六的井泥不食到上六的井收勿幕，展现了井的完整生命过程。
丘氏富国则对先儒的观点进行了深入剖析。他将三阳视为泉的象征，三阴则代表井本身。每个爻都有其独特的泉或井的形象展现。比如，九二爻的井谷射鲋象征初达之泉，九三的井渫不食则代表已清洁之泉。初六的井泥不食代表刚挖掘的井，六四的井无咎则象征已修复的井。整个卦序中，每个爻都以其独特的方式展现了泉与井的形象与意义。
通过对易经井卦的深入解读，我们可以发现其中蕴含的丰富智慧与深刻的哲理。无论是晁氏的解读、李氏的细化还是丘氏的剖析，都让我们对井卦有了更深入的理解与领悟。在这个过程中，我们不仅了解了井的作用与意义，更体会到了易经的深远智慧与博大精神。
井卦是易经中一个重要的卦象，它揭示了井的智慧与哲理，让我们对生命、自然与宇宙有了更深入的认识。通过深入解读井卦，我们可以领悟到易经的深远智慧与博大精神，从而更好地理解生活与世界。