姜子牙帮人算命吗
江子雅对前妻的称呼“扫帚星”，似乎是在表达他的怨恨还是私人报复？其实，江子雅的前妻马云只是一个普通的女人，为何她会被尊崇为神呢？或许，只有深入了解她的身份背景，我们才能明白其中的原因。
江子雅在三十多岁上山追随袁氏天尊学习道法，然而四十年的修炼并未使他获得永生。袁氏天尊告诉他，他的人生注定无法长生不老，但可以通过帮助国家完成使命来获得人们的祝福。于是，江子雅被赋予了重要的任务，下山奉献神灵，助力周朝灭商进入国家。尽管他并未获得仙缘，但袁氏天尊并未让他直接消灭所有人，而是指引他走上一条人间之路。江子雅在完成使命的过程中，获得了八句预言性的经文。
江子雅下山时已是一个七十多岁的老人。为了生存，他不得不背叛他的兄弟宋义仁。宋义仁不仅为江子雅解决了生活问题，还为他安排了婚姻。江子雅的新婚妻子马云是个性格独立、老于世故的女性。她认为依赖他人并非长久之计，因此鼓励江子雅自力更生。在云的建议下，江子雅尝试过多种职业，但由于种种原因最终失败。后来，江子雅依靠道法征服五神展现了神奇的力量，最终得到了周王的赏识并担任了重要职务。由于种种原因，江子雅被迫假装投河自尽并逃离朝歌。他希望带马云一同前往西齐生活。马云认为江子雅不值得托付终身，拒绝与他一同离开朝歌。离婚后，马云立即与他人再婚。多年后，当马云听说江子雅成为总理时，她深感后悔和羞愧。而江子雅则被封为“扫帚星”。
那么关于江子雅是否因为怨恨或报复而封前妻为扫帚星的问题，其实答案并非如此简单明了。所有这一切都是袁氏天尊的安排。封神的决策并非出于江子雅的私人情感或报复心理。例如，当封冯岳岳正神时，江子雅的决策背后有着更宏大的背景和更深远的意义。关于江子雅是否牺牲自己的感激之情或私下进行报复的问题完全不存在。所有的事情都是由袁氏天尊精心安排的。在封神的过程中，每一个决策都蕴含着深远的含义和目的。这位特别的皇帝，身为东岳泰山大七人圣一职，掌管着世界的福祉与变迁。他的地位显赫，威震天下。在他手中的权力清单中，还缺少了两样东西：一样是“玉器”，一样是“帝国生活的象征”。翡翠作为印章的符号，代表着皇家的命令和权威；姜子牙仅作为代表来宣读这些命令。
马克，享年六十八岁，未婚，此时正等待生姜牙齿的出现，他的任务正是像化身九尾狐狸一样特殊，完成祸害生姜牙齿的任务。马克本身具有潜在的能量，能够完成这个特殊的使命。市场上摆摊是最原始且最常见的交易方式。随着贸易活动的频繁和活跃，商朝的市场景象繁荣起来。来自各地的石器、玉器、青铜器、牲畜等商品汇聚一堂，相互交流。据记载，姜子牙在遇见周文王之前，已经在集市上卖酒多年，同时研究治国安邦之道。他真是一个痴迷于诗和远方的摊贩。
武王西周时期同样重视工商业，并对工商业实行垄断经营。设立了一系列的管理机构来管理工商业。尽管工商业者在社会地位上受到限制，但西周统治者仍保护小商贩的利益。周朝设有固定的交易场所，分为早市、午市和夜市。傍晚的夜市是小商贩进行零星售卖的活跃时段。为了吸引各地商人，周朝统治者采取了一系列措施，如提供方便的交通和住宿条件，稳定商品价格等。姜子牙的市场精神被带到了他的封地齐国，那里的统治者注重发展手工业、渔业和盐业，吸引了众多商贩和商人。春秋战国时期，小商贩迎来了新的春天，各国纷纷兴起，市场繁荣，商品交易频繁。
从河南偃师县二里头遗址到郑州商城遗址、安阳殷墟，出土的贝币、玉器见证了周朝时期人们贸易的繁荣。当时，集市是城邑中最原始也是最常见的交易场所。随着交易的频繁和活跃，商代的城市出现了各种商品的汇聚和交换的景象。《尉缭子》和《战国策》等古籍也记载了姜子牙等人在集市上的经商经历。他们不仅卖酒，还研究治国安邦之道，真正是念念不忘诗与远方的摆摊小贩。西周时期，对工商业实行垄断管理，并设立了专门的机构来管理市场秩序，保护商贩的利益。周朝还采取了各种措施吸引各地商人，稳定商品价格，使得市场更加繁荣。西周时期，为了维护市场的繁荣与秩序，设立了专门的官吏“司市”，他们如同中国早期的“城管”，负责维持市场治安并管理市场秩序。这些官员的设立，确保了市场的稳定，为商贩和消费者提供了一个安全的交易环境。
周朝的统治者深知商业的重要性，为了吸引天下的商人，包括摊贩在内，他们发布了《告四方游旅》。这份公告告诉四方的商旅，周朝提供了便捷的交通，无论是渡口还是有住宿的旅店，都能让商旅感受到像家一样的温暖。为了满足不同层次的交易需求，周朝还推出了不同面值的货币，包括母币和子币，以确保市场的货物充足，物价稳定，为百姓的生活安定提供保障。
姜子牙将市井气息带到了齐国。齐国因其地理条件限制，人口稀少，但齐国历代国君都非常注重发展手工业、渔业和盐业。他们凭借贩运、丝织、渔盐等产业逐渐崛起。后来，管仲借此机会发展商品经济，凭借“徼山海之业”使齐国成为春秋时期的东方强国，并助齐桓公在春秋各国中率先称霸。
春秋战国时期，虽然礼制崩溃，乐律失序，但小摊贩却迎来了新的发展机遇。当时，涌现了齐、晋、郑等重视商业的国家。在这些国家的推动下，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的繁荣景象应运而生。