风水是什么

风水，乃探究宅基地、坟地等地理形势之学问，如地脉走向、山水方位等。在民间信仰中，风水之好坏关乎家族兴衰、子孙祸福。

风水之定义，历史悠远，众说纷纭。然最早由晋代郭璞在《葬书》中明确阐述：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止。风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之，风水之术实为相地之术，核心在于对居住或埋葬环境之选择，以及顺应宇宙变化规律，以达到趋吉避凶之目的。风水学有阳宅与阴宅之分。

风水主要用以相地，犹如今日之地理考察。然而将其应用于坟地判断，则需审慎对待。在古代，风水又被称为青乌术或青襄术。古人认为人与自然本为一体，崇尚天人合一之理念。环境可影响人，人亦可反作用于环境。

古人视居所之重如灵魂之所依。死后之灵魂需有安身之所，即为墓穴。选择合适之居所即需选择合适之风水。虽然风水术看似神秘，但其包含现代物理学和地质学之科学原理，具有一定的科学性。风水分为形式派和理气派，下又有众多流派。史记中记载战国时期风水学已十分兴盛。创始之说虽众，但普遍认为九天玄女为风水学之始祖。

随着历史发展，众多风水学经典书籍涌现。《疑龙经》、《撼龙经》等书籍对风水学发展影响深远。至唐、明、清时期，风水学出现众多代表人物并发展完备。但需注意，某些不怀好意或学术不精之人利用风水骗人，导致风水名声受损。

风水亦可称为堪舆，堪为天道，舆为地道。真正研究风水之道，需探索天道、地道与人事之关系，教人如何利用天时地利达到天人合一、趋吉避凶、改善命运。简而言之，风水追寻之天人合一状态是实现趋利避害之基本保障。

宇宙自然为天地之大环境，人则为其一小部分。人与自然在本质上相互关联，人事均应顺应自然规律，达到和谐共处之境。只有如此，命运之道才能畅通无阻，风水的正能量才能源源不断地滋养身心；一旦与自然和谐共处之通道受阻，负能量便会乘虚而入，灾难亦可能随之降临。《人体生物节律学》与科学风水解密必备知识对于掌握真正风水之道至关重要。

风水之道博大精深，需用心去学才能领悟其中之真谛。