商代王室成员流行以天干取名

中国的名字文化源远流长，深受时代影响，名字往往承载着鲜明的时代特征。早在三千多年前的商朝，帝王的名字便开启了以时取名的先河。人们对姓名的起源和含义总是充满好奇，想要探寻其中的文化内涵和吉祥寓意。

在中国，姓名由姓氏和名字两部分组成，姓氏代表家族血缘关系，是先天的、固定的，而名字则是个人的、后天的。名字不仅是个体的代称，更是一个文化符号，它潜移默化地影响着个体的性格形成，甚至对价值观和道德观产生深远影响。有趣的是，同一时代的人，其名字往往呈现出鲜明的时代特征，这种现象在近几十年尤为明显。

当我们回顾姓名文化史时，会发现这种现象并不仅存在于当代，在近代和古代也屡屡出现。例如，魏晋南北朝时期人们取名流行用“之”字，五代人则喜欢使用“彦”字，宋代人则喜用“老”、“叟”、“翁”等字入名。这种取名流行的现象其实可以追溯到3000多年前的商代。

商代人取名流行用天干，实际上是以出生时的天干为名，如出生在甲日，便以甲为名。这种取名方式主要流行于商朝王室，成为一种王室惯例。但王后所生的儿子才能以天干命名，其他王子则可能无法享受这种待遇。关于商代帝王为什么偏爱用天干取名，有学者认为与商人重祀祭尤其是祭天有关。

商代的名字文化不仅体现在帝王身上，也反映在民间。商祖王亥因一次意外遭遇不幸去世，被认为是地支取名的转折点。一些人不吉利地认为用地支取名会带来厄运，因此商朝以后民间取名逐渐偏向天干。也有学者认为天干代表天，商人重祀祭，所以每逢大事必占卜问天意，因此喜用天干命名。但实际上在商人心目中，十天干并无好坏之分。关于商代的名字文化，还有更多有趣的历史和背景等待我们去探索和发现。从班固的论述中，我们了解到殷商人崇尚质朴，这种朴素的精神体现在他们为子女命名的习惯上。帝王们会直接以所生之日为名，赋予孩子独特的命名方式。班固还揭示了一个有趣的现象：商王在取名时为何偏爱天干而非地支。他将天干比作树干，代表着根本与本质，强调其在商王命名中的重要地位。而地支则象征树枝，被看作是次要之物。商王在命名时更倾向于选择天干为名，以表达他们对本质的崇尚和对稳固根基的追求。

还有一个历史事实为我们提供了宝贵的线索。在商朝建立前的商族部落中，有一位杰出的首领王亥。他是成汤的七世祖，他的事迹在《竹书纪年》中有详细记载。据传王亥与兄弟曾跨越黄河，到易水流域的有易氏领地做贸易。在一次宴饮中，由于行为失检点，他们遭到了有易氏首领绵臣的袭击和囚禁。四年后，王亥的儿子上甲微为父报仇雪恨，联合河伯的力量打败了有易氏部落，杀死了绵臣，重新振兴了商族。他的英勇事迹不仅得到了后人的赞扬和崇敬，而且在他死后得到了隆重祭祀。为了纪念他做出的巨大贡献以及这段艰难历史所传递的教训，商朝建立后历代帝王在祭祀他时更加重视他的精神遗产。

这段历史也为我们理解商王为何在命名时选择天干而非地支提供了线索。王亥的名字中包含地支“亥”，然而他却遭遇不幸。商民族迷信的传统可能使他们认为取地支为名不吉利。他们可能开始避免在命名时使用地支，而更倾向于选择天干为名。这种命名习惯既体现了他们对历史的深刻记忆和对先人的尊重，也体现了他们对稳固、吉祥的追求和对未来的美好愿景。