古代的十二时辰记法独特且富有文化韵味。每个时辰都承载着丰富的历史和文化内涵，如同时间的诗篇，缓缓叙述着古人的日常生活与天地间的韵律。
昼夜被分为十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每个时辰相当于现在的两个小时。这种古老的计时方式，体现了古代人们对时间和宇宙的独特理解。
子时，是夜半时分，标志着新的一天的开始。丑时则是鸡鸣之际，象征着新的一天的觉醒。寅时，是黎明时分，意味着夜与日的交替。卯时，日出之际，太阳初升，预示着新的一天的活力。辰时，古人称之为“朝食”之时，即吃早饭的时间。巳时，临近中午，阳光普照。午时，日中之际，太阳高照。未时，太阳偏西，日跌之际。申时，哺时之际，人们开始准备晚餐。酉时，日落时分，意味着一天的结束。戌时，黄昏时分，天色将黑未黑。亥时，人定之际，夜色已深，人们安歇睡眠。
古代还有更的计时方式，一夜分为五更，每更约等于一个时辰。晚上7点至9点为一更，9点至11点为二更，以此类推。这种计时方式反映了古代人对夜晚的独特感知。
十二生肖与十二时辰也有着紧密的联系。每个生肖都与一个时辰相对应。比如，鼠对应子时，牛对应丑时，虎对应寅时，兔对应卯时，龙对应辰时，蛇对应巳时，马对应午时，羊对应未时，猴对应申时，鸡对应酉时，狗对应戌时，猪对应亥时。这种结合不仅反映了古代人对动物和时间的理解，也体现了他们对宇宙和生命的独特感知。
那么，十二时辰与吉凶是怎么看的呢？这涉及到古代人们对时间和宇宙运势的理解。每个时辰都有其特定的气场和运势。在某些时辰做特定的事情可能会更加顺利，或者在某些时辰某些事情可能需要避免。这种理解基于古代人的长期观察和生活经验，虽然现代科学无法证实，但仍然是中华文化的重要组成部分。
古代的十二时辰记法是一种独特的时间记录方式，它融合了历史、文化、哲学和运势等多种元素。这种记法不仅反映了古代人对时间的理解，也体现了他们对宇宙和生命的独特感知。在今天，我们仍然可以从中感受到古代文化的魅力。随着夜幕的降临，狗开始守夜，警觉性极高，视力与听力都得到显著提升，看得最远，听得最清楚。戌时成为了狗的时辰。
亥时则与猪紧密相连，此时晚上9-11时，猪酣睡之际，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最为剧烈，长肉最快。这是古代劳动人民根据日常观察与生活经验，将夜晚的时间段落化为与动物习性相匹配的时辰。
回溯历史，西周时期就已开始使用十二时辰制度。汉代命名了夜半、鸡鸣等时辰名称，而古代中国劳动人民更以天色变化、生产活动及生活习惯为参照，独创了十二时辰制度。这一制度不仅独特且历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大贡献，也是中华文化中的瑰宝之一。
提及十二时辰对照表口诀，让人便于记忆。诸如：“夜半者子也，鸡鸣者丑也；平旦者寅也…”或“一二丑未，三四寅申；每隔两小时为一个时辰。”这样的口诀简洁明了，让十二时辰的对应关系一目了然。
关于十二时辰的来历，每一个时辰都有其独特的背景故事和含义。例如子时是夜晚十一时到凌晨一时，此时老鼠最为活跃；丑时则是凌晨一时到三时，牛正在反刍；寅时三时到五时，老虎最为凶猛等等。每个时辰都有其独特的意义和故事，反映了古代人民对自然和动物的细致观察。
这样的时间划分不仅方便了日常生活，也让人们对自然节律有了更深入的理解。从子时的老鼠到亥时的猪，十二时辰制度体现了古代劳动人民对自然和动物的深厚情感，也展示了他们对时间和生活的独特理解。