奇门遁甲之108局之定局介绍-奇门遁甲入门知识排盘教程-中国易

在古代中国，时间的划分精细入微，一天被分为十二个时辰，每个时辰相当于现代的两小时。在这广阔的时间脉络中，时家奇门以时辰为脉络，展开一年中的格局变化。每年从冬至上元到第二年的冬至上元，便是一个完整的循环，总共是360日。每个时辰都有一个独特的格局，全年时辰的格局类型丰富多样，总计达到四千三百二十局。这些格局并非完全不同，实际上每一局都会在不同的时间点重复四次。

以阳遁一局为例，冬至上元、惊蛰上元、清明中元以及立夏中元，这四个时期都遵循同样的格局。虽然这看似增加了复杂性，但实际上，这些重复的格局类型仅占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。这就是传说中的黄帝命风后创立的一千零八十局。姜太公吕望将这复杂的局面简化，将一千零八十局缩减为七十二局。这背后的逻辑在于每个节气的时间划分和天干的变化。每个节气分为上中下三元，每元五天，因此全年共有七十二个格局周期。

虽然全年有1080个格局局数，但并不需要为每个局数准备一个演示盘。实际上，一个演示盘可以展示从甲子到癸亥的六十个时辰的格局。因此整个年份的所有时辰格局可以用十八个活盘演示完毕。这分为阳遁九局和阴遁九局两部分。值得注意的是每天的日干不同会导致时辰的格局发生变化。例如甲己日的子时与乙庚日的子时并不相同。因此确定一个时辰属于哪一局会受到节气和日干的共同影响。

从大的方面来看从冬至到芒种结束为阳遁而从夏至开始到大雪为阴遁。每个节气中的上元中元和下元分别对应不同的局数。这些局数的确定结合了后天八卦、洛书以及二十四节气。具体的局数可以通过特定的诗歌来记忆这些对应关系。至于为何五天为一局那是因为每天十二个时辰五天就可以完成一个天干循环从而确定新的局数。至于超神接气与置闰的问题由于意见不一致一般人很难确定每天该使用奇门遁甲的哪一局。这也使得一些古籍将这个问题神秘化似乎只有少数人才能掌握其中的奥秘。

总的来说时家奇门是一个深奥而富有魅力的领域它将时间、天干、地支、节气等因素结合起来形成独特的格局体系。虽然现代人对某些概念可能感到困惑但深入理解其背后的逻辑和原理会发现这是一个充满智慧和魅力的体系。这篇文章探讨的是奇门遁甲中符头难以“正授”的问题，以及由此产生的“超神”和“接气”现象。为了解决这一问题，置闰派和不置闰派的分歧应运而生。置闰派人为地调整节气时间，不符合天文现象和地球运行规律，违背了自然的道法。而奇门遁甲预测学则是力图把握天地人三者和时间与空间统一性的学问，因此在理论上，置闰派难以立足。为了解决这一矛盾，古代先哲提出了不置闰的主张，即无闰派。无闰派有两种方法：拆补法和茅山道人的方法。茅山道人的方法较为复杂且不实用。拆补法则遵循节气和甲子循环的规律，只要交节时辰一到，就用该节气的遁甲局。这种局面被称为拆补局。整篇文章内容生动，深入浅出地阐述了奇门遁甲中的复杂问题，展示了古代智慧的魅力和深度。

总体来说，这篇文章主要讲述了奇门遁甲中符头难以“正授”的问题及其解决方法，包括置闰派与不置闰派的不同观点以及无闰派的两种处理方法。文章语言生动、逻辑清晰，展示了古代智慧的魅力和深度。