阴宅风水28种风水格局详解

朝怀水，心向朝阳。此水源丰沛，如旭日，孕育着朝贫暮富的希望。人们深信，“逆砂一尺可致富，朝水一杓能救贫”。朝水不仅带来财富，更能赋予尊贵。杨筠松曾言：“大水洋洋对面朝，列土更分茅。”青乌亦说：“大水洋洋朝怀水，无上的尊贵。”

卫身水，龙体奇异，在湖水之中崛起土墩，结成形穴。穴之四周，皆被巨水环绕，如孤月沉江，江豚拜浪，莲花出水一般。水既清澈又充盈，既为养荫，亦为护卫。

聚面水，乃诸水汇聚于穴前。《赋》言：“水聚天心，孰不知其富贵？”水本动态，却在静中显妙。聚则静矣，静则深融积聚，无来无去，成为水法中的上品。

荡胸水，乃水势聚囊于穴前。其势与聚面相近，但聚面是以诸水团聚而言，荡胸则是一水聚来，自小而大，如囊之聚物。主极富有。荡左则长房富，荡右则幼房富，应验如神。

拱背水，乃水缠绕穴后，即水绕玄武。《赋》云：“发福悠长，定是水缠玄武。”此主富贵绵远。盖水能聚龙之气，水缠尤胜山缠。

入水口，乃水上堂而有逆砂拦收。水势纵美而不到堂，或到堂而无拦收，皆美中不足。入口水因此极为珍贵。若遇此水，主发福最快。

九曲水，屈曲玄妙，又名御街水。《经》云：“直号天心曲御街。”此水大吉，主大富贵。卜应天曰：“九曲入明堂，当朝宰相。”“一岁九迁，定是水流九曲。”

仓板水，田源之水特朝，同御街水一般。田邱坪坦如御街一般，主贵有资财，富冠乡邦。董德彰言：“不冲不割无穿射，惟有田朝胜海朝。”可见田朝之美。

腰带水，绕抱如束带。在古代只有官员才能佩戴腰带。腰带水又叫金城水，极为吉祥。卜应天说：“水不乱变则气全。”主显贵鼎盛。但不可误以裹头水为缠腰水。

回流水，旋转逆回。《葬经》言：“扬扬悠悠，顾我欲留。”又有深潭拦截石山之势态必逆回如水欲去而复回之意吉利非常。

暗拱水穴前不见而水在砂外或朝或抱或聚皆称作暗拱经书上说真龙虽无朝水但看朝山即为近侍朝水案外暗循环也是吉地

融潴水深水注聚而不流不知其来去何处此水主巨富显贵且悠久若龙真穴的得此吉水前砂或不静也无害赋云前案若乱杂但求积水为奇

鸣珂水水入田窟或入石窍滴沥有声如鸣珂铜壶滴漏或礤鼓之声皆吉卜应天说冬冬洞洞响而亮为吉此水主贵但不可有悲切凄楚之声则为凶矣

瀑面水穴星低小水势雄欺廖金精说欺是洋朝势大雄穴小最为凶主不旺人丁落水而亡若后有高山托乐则不忌

冲心水急流直撞人怀也称作水破天心虽日特朝实则直射陶公说当面朝入子息贫寒正是此水的效应盖水虽欲朝也必弯曲悠缓不可急峻直射

射胁水乃水射左右两胁直射为射横为穿皆凶主横死杀伤阵亡刑辟左应长房右应幼房吴景鸾说但凡水贵弯环最怕冲心射胁

裹头水即裹头城水是龙弱孤寒穴无余气所以水贴脚洗割周回而裹头主招瘟招疫贫寒孤弱不振

牵鼻水元辰之水斜牵而出一向无拦也称作牵动土牛葬之则退田败产冷破资财以及主少孤寡不振虽有龙穴贵水虽去而前交会只初年不利后有富贵不在此论

漏腮水是穴之两旁开发泉窦清泠长流或只一旁泉窍亦是此乃漏气之龙全无融结葬之主家粗退落掠杀戮男女痔漏此与真应水不同真龙水融注澄洁不流甘美而不冷冽为异

淋头水穴上无脉而水淋墓头水所以界龙之脉今淋头而下则无气脉徒为界水绝穴葬之不久人丁渐以不旺驯致灭绝窝钳之穴切须辨此

交剑水穴前二水相交凡龙大尽必有交剑之水以界绝之此处脉穷气绝不可求地经书上说二水相交穴受风说的就是这个道理对面二水来交也凶

当水流如卷帘般从穴前倾泻而去，便有“卷帘水”的现象。据说，这种现象预示着人家会舍弃房屋，家业衰败，甚至导致家族断绝。这种水势极其凶猛，让人心生畏惧。

“流泥水”则是穴前水流带着泥沙一同流逝，杨筠松曾描述这种景象：“一水去，二水去，众水奔出一齐去”，随着水流离去的还有山丘和家园，如同火井离乡，无处寻求援助。

“斜撇水”则是水流不进入堂屋，斜向一旁流淌。无论水流是逆来斜去还是顺来斜去，都被视为无情之水，预示着不好的征兆。正如卜应天所说，“登穴见一水之斜流，退官失职”，这个道理深含其中。

“反挑水”则更为激烈，仿佛反身背城而逃。这种水势极其凶猛，预示着可能会从军为盗，离乡背井，甚至生离死别。卜应人的警告“水过穴而反挑，一文不值”正是对这种现象的深刻描绘。

最后的“刑煞水”则是乱水交流之地，每一股水流都有对应的砂石。水流带动砂石，无论是直射还是斜飞，都被视为刑煞之象。轻则导致家业败落、人口离乡，重则面临更严重的灾难。