风水术语解释

五星峰论述领略自然之美与风水之道

在中华风水文化中，五星峰金星、木星、水星、火星与土星，是五种基本定穴星峰的象征。它们不仅仅是自然地貌的描绘，更是风水学说的精髓所在。

金星，形如弓起之圆顶，象征着圆满与完美。其形态清正刚明则为吉兆，预示着富贵与忠义的降临。如果高山之金形象钟如釜，光彩肥润，则预示着子孙将出忠义之士。金星也有其忌讳，如忌山体欹斜、破碎等恶形，否则可能导致家族衰败。

木星，高耸如笔挺之柱，象征着生命力与活力。其形态端正笔挺、头圆身直为佳。在五行之中，木之性顺而条畅。如果木星后龙有水星相生，则为大吉之兆，预示家族昌盛与人文昌盛。如果木星后龙为金星则受克不吉。

水星，曲折如蛇，起伏若波，象征着灵动与智慧。水星多偏少正，活动如生蛇游走。水星宜有金星为后龙生之。水星一般不为单独结穴之地，多与其他星相兼而结。如果水星得到金木相生辅，则主财源广进。但若空旷无制，则财源来去迅速。

火星，尖锐上耸，象征着热情与力量。火星形态以耸拔上腾而又明净秀美为佳。火星在风水学中有其特殊地位，若得宜则预示富贵与权力。火星也需谨慎防范其忌讳之处，如忌堍岩破碎等。

五星峰不仅是对自然地貌的描述，更是风水学说的核心所在。每一种星峰都有其独特的象征意义与吉凶预示。在寻找合适的扦穴之地时，需充分考虑五星相生相克之理，以求达到最佳的风水效果。五星峰也是观察自然、领略自然之美的一种方式，让我们更加敬畏自然、珍惜土地。

在风水学中，阳宅与五星峰的关系也极为密切。屋宇方正、堂局阳明等符合金形宅的特征，预示着家道富贵。风水之道并非简单的吉凶预测，更是人与自然和谐相处的智慧。在追求富贵的更应注重家族的和谐与健康。

五星峰是风水学说的精髓所在，它们代表着自然之美与风水之道。在寻找合适的扦穴之地、建造阳宅时，应充分考虑五星相生相克之理，以达到最佳的风水效果。我们也要珍惜土地、敬畏自然，让风水学真正成为人类与自然和谐相处的桥梁。在空石长者的《五星捉脉正变明图》中，对火之体的描绘充满了生动而深入的形象描述。火星的形态尖锐而不圆润，性质炎热而不静谧。其态势、表面、顶峰和脚势削峻，焰动明净，展现出秀丽的一面则为吉相。如果火星未经脱卸、破碎恶陋，就会呈现凶相。从五行生克的观点来看，后龙宜为木星，因为木生火。但如果后龙为水，则会被克制，不吉利。火星的势力强大且形态阳刚，因此少有结穴。即使是祖宗之山，也需要经过脱卸博换，才能嫩芽初露。所结的穴多为大贵极显之穴，宛如王者之葬。

在阳宅中，以正堂独高，两厢或前后低矮者为火形宅。居于土宫则富贵多寿，但其余情况则多有不吉。特别忌讳的是火形宅前阔后尖狭，旁边斜侧，这就是所谓的火星施尾，一旦出现就会立刻带来灾殃。

再来看看《地理醒心录火星断》的记述。火星腾腾向南去，预示着不同的未来。如入水则可能引发小口灾，入木则带来福气。入金则富贵双收，而入土则可能败落。火星还与各种职业和技艺相关联，如高秀者可能状元及第，低小者则可能聪明学艺术。

土星峰是五种基本定穴星峰之一，指的是形体端方厚重的山形。在刘基《堪舆漫兴》的描述中，土星如同仓库、屏风一般厚重雄伟。土星生于高山时，如几案如圭笏，端厚肥重；生于丘垅时则斩削方梭。土性浑凝纯厚，常作为后龙照穴存在。在阳宅中，以正堂均平整、四壁不欹为土形宅，预示着富贵长久。但也需要避免禄存土形的大凶之兆。

《地理醒心录五星峦头断诀》对土星有更详细的描述和解读。土星行走南北路时代代富贵；若行西方形如屏嶂则状元及第；若垂似秀挺则侍讲府尹等职位可期；若带火脚行长则可能涉及偷盗之事。入水入木则受克不吉。五星聚讲是生气旺盛的象征，预示着大富大贵之地。风水家认为山川融结是生气凝聚的结果，因此五星聚讲被视为生气的极致表现。历史上曾有五星聚房宿的吉象出现，预示了周文王诛虐纣的盛世时期。五星聚讲也是风水家寻找生气旺盛之地的重要参考依据之一。廖《泄天机全局人式歌》中提到环绕的山峰名为聚讲山，是生气的根本所在。缪希雍《葬经翼》进一步阐释了五星聚讲与生气的关系以及其在风水中的重要性。徐善继《人子须知龙法》也强调了五星聚讲在地理家眼中的重要性认为有此格者多结大贵之地无疑也体现了风水学中的吉祥寓意和人们对美好生活的向往与追求。