河南算命很准的人

人之生命，宛如天地间的气息，交织着宇宙间各种力量。朱子曾说，乾坤是天地万物的始祖，二者在造化之初凝聚为一体，通过阴阳二气的交感，孕育出万物。这种自然规律是恒久不变的。生命的诞生并非简单遵循这一规律，还有一些难以言喻的变化。张九韶指出，生命的诞生始于天地初开时的气化，而后有形化。换言之，生命的诞生是天地之气所赋予的。

每个人的命运，都是在阴阳二气交感的那一刻就已注定。生命的富贵贫贱、寿夭荣辱，皆源于此。命运并非完全固定不变，人的努力与修为同样重要。古语有云：“人能胜天”，意味着人可以通过自身的努力改变命运的一部分。但命运中的某些因素是无法改变的，比如五行八字相同的人，其富贵贫贱寿夭的境遇却各不相同。这是因为阴阳二气交感之时，受真精合之气的不同影响，凝结成胎时得到的天地父母一时气候不同。

智者贤者得清轻之气，愚者不肖者得重浊之气。同样地，命运中也有富贵两全和贫贱兼有之人。他们的命运受到五行偏正、得失、向背、浅深之气的不同影响。即使当时元气轻清，如果生逢衰败之时或行休囚之运，原本的富贵也会有所损失；而元气重浊之人，如果生中和之令或行旺相之运，则可能从贫贱中崛起，成为富贵之人。

虽然修为在人，命运也有定数。但只要命禀中和性加积善，不仅自身能够享福，子孙也会昌盛发达。相反，如果命值偏枯而性加积恶，不仅自身会遭遇灾祸，子孙也会受到影响。这就像易经中所说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”天地间万物的变化无穷无尽，正如浚川子所言，天地之初只有阴阳二气，通过阳火的相互作用，形成了山川大地。五行金木水火土皆由此而来。然而五行家所说的五行相生相克之理并不完全正确。木以火为气、以水为滋、以土为宅才是天然至理。因此我们不能盲目相信五行家的说法而要深入探讨其背后的真正含义。最终我们可以得出结论：命运虽然有一定规律但人的努力和修为同样重要只要我们积极向上努力奋斗就能改变自己的命运迎接更美好的未来。阴阳家以天干地支分为五行，阴阳与天地相应，岁月日时都与五行息息相关。每个人出生的年、月、日、时所得的天干地支，可立为四柱，以此推算一生的吉凶，这是自然之理。对于王氏关于春天属木而土不知何在的疑问，五行旺相死休囚各有其时，并非只有春木旺时土就不存在。天干地支错综复杂，组成六十甲子，周而复始，这是大自然的规律。天道自然，并非今日属木，明日属火这般简单。

天道与人的感应是相互的，人立规则而天随之变化，人有所感天有所应，这就是天人合一的道理。观察一日之内的早午晏晚，温度气候的变化，可知金木水火土五行在一日内并不分离。关于朝廷颁布的历法，其中包含一年三百六十五日中的神煞方位、每月的天行德旺等信息，人们遵循历法则得福，违背历法则招祸。通过观察人的气色来决定祸福，也是相人术的一种。

郭苏杭先生，出生于1963年，祖籍河南省信阳市商城县。他是中国易经协会的副会长、河南省周易研究协会会长、南阳市易经协会会长等。郭苏杭先生是中国风水鼻祖郭朴的49代传人，其父亦为风水师高手，四柱预测也有独到之处。

郭苏杭先生深谙阴阳五行之理，他明白干支虽用于纪日，但大自然的造化与之息息相关。人的梦境预兆吉凶，这也是人为之外的自然现象。天地之间，干支五行之理自古有之，人梦与天地之理相互映照。伏羲画卦，仰观俯察，取天地人物之理，八卦由此而作。当今谈阴阳者，虽探索天地之变、人物之微，亦不能脱离干支五行而别有造化。郭苏杭先生深谙此理，他尊重易经，将理数合一，达到天人合一的境界。