算八字都是按从格算吗
在现代对八字的研究中，八字可以被划分为正格和变格两大类。正格主要关注的是扶持弱者与中和强者，而变格则着眼于特别格局。
正格包括正官格、正印格等，偏格则有七杀格、偏印格等。特殊格局如专旺格、从弱格等，都属于较为特殊的分类。值得注意的是，正格八字中多凶的现象，并非意味着整个格局都不好，而是由于某些五行力量的对比和配置导致的。而八字从格则意味着顺势而为，顺势助强。在八字分析中，通常需要先确定格局是正格还是变格，再进一步分析五行喜忌等因素。在实际应用中，八字喜忌对于指导人们的职业选择、发展方向等方面具有重要的参考价值。
从季节的角度来看，不同季节出生的人五行喜忌有所不同。例如春天出生的人火旺，喜金和土来平衡五行；夏天出生的人火土旺，喜水喜金；冬天出生的人水旺，则喜火来暖身。生辰八字的解读需要结合季节等因素进行综合分析。八字格局的确定还需要考虑自党与异党的对比关系，通过审令、审地、审势三个方面来判断格局的吉凶。在实际应用中，还需要结合个人实际情况进行分析和判断。对于八字的分析和理解需要深入学习和实践，才能真正掌握其精髓和技巧。
具体到问题中，“八字是从格吗？”答案并不是绝对的。需要根据具体的八字组合来判断。而从格的确定则需要根据天干地支的五行属性以及季节等因素来综合分析。在实际应用中，还需要结合个人实际情况进行分析和判断。八字分析是一个复杂而精细的过程，需要深入理解并灵活运用相关知识才能得出准确的结论。
经过三次严格的审查，一个准确的八字，基本上就可以确定日主的运势强弱了。其基本原则在于观察令、地、势三者的情况。若三者中有两者或以上表现出强势，那么日主便为身旺；反之，若三者中有两者或以上表现弱势，则日主为身弱。在解读五行格局时，需要注意五大原则。
我们要了解“透干”的概念。透干指的是地支的十神在天干中也有出现。当月令透干时，比如丙日酉月，月令酉是正财，如果天干也有财星（庚辛），那就表示地支的财星透干，这种情况被称为正财秉令。透在月干的力量最为强大，称为直透；而透在年干或时干的力量稍弱。如果天干没有透干，那月令的力量就最弱。
接下来是“得根原则”。天干的十神在地支中重现就叫做得根。当天干的自党与异党势均力敌时，得根的天干比无根的天干更为强大。
再来是“会局原则”。地支的会局或半会局，三合局或方局，都会影响到自党和异党的关系。若这些局势不成化，则无需改变；但若天干能够引导，则局势会发生变化。三支可以看作同一神，自党便视为三个自党，异党便视为三个异党。
还有“贴身原则”。靠近日元的三个位置，日支、时干和月干，如果是劫比印枭，其力量会直接作用于日元。即使失去令或地，自党也会稍胜异党，使日元转为身旺。
最后要注意“夹克原则”。如果自党受到邻柱的夹克而受损，那么原本身旺的命局就会转身变弱。关于八字格局的特殊情况，有专旺格和从格等。专旺格是指全局自党，日主旺盛至极。而从格则是全局异党，日主极度衰弱。在从格中，还有一种叫做弃命从杀的情况，即在满盘七杀之命格，虽然名称看似不佳，但实际上可能并非如此。
如何判断自己是否是从格呢？这需要结合自身的生辰八字、天干地支五行属性、性格特征和命格特点等进行综合判断。如果自己的大运和流年与从格命对应，那么就可能是从格命。从格命的人通常性格内向、不擅交际，但内心坚定，适合从事稳定职业。从格命也有一些弱点，如缺乏耐性和容易焦虑等。
至于从格的条件，需要从多个方面综合考虑。具体来说包括日主无根无印、官星透出等情况。需要综合分析八字中各元素的情况来判断是否为从格。同时还需要注意喜用神的选择应该顺应八字中旺盛的五行而非盲目使用水木生等方案。对于日元有印、地支有根的情况不能简单地认定为从格需要全面考虑和分析才能得出准确的结论。
从格分为真从格和假从格。真从格的条件相当严格，比如月令本气必须是所从之物，而且必须透出天干；日主势孤，没有印与比劫；被从之五行不能被克。只有符合这些条件，才能论为真从格。而假从格则是在某些条件下，不能完全符合真从格的定义。
对于阳干日主和阴干日主，从格的要求也有所不同。阳干日主只要四柱中有任何一点比劫与印之助，就绝对不会舍命以从；而阴干日主在某些条件下则可以假从入格。四柱不可随便论从，必须在严格的条件下才可以。
最近遇到的命局中，有些日主弱、食伤极旺的格局成为从儿格。对于这种情况，不了解八字的人或初学者往往判断失误。真正的从儿格，食伤必须秉令且透干，局中必须有财，且没有正偏印和官杀。最理想的状态是食伤秉令透干，地支相会成食伤局。遇到比劫、食伤、财都会带来好运。但若遇到官杀和印，则可能会破格。
八字从格，是一种特殊的八字组合状态。简单来说，就是八字中的日主在某些条件下完全顺从大局，失去自我主导权的一种格局。这种格局的形成需要满足一定的条件。
从格意味着日子的失令、失势、失地、无生、无助，在这种状态下，日主完全无依，只能顺应大局。具体到八字分析，如果一个人的八字中，除了日主之外，毫无比劫与正偏印等“我党”元素，而全是异党元素如食伤财官，那么日主就会完全无依，只能弃命而从大局。这就像一个人被贼人擒获，被关在贼窝中，无依无靠，唯一的自存之法就是完全服从贼人的命令。
从格分为从弱和从强两种状态。从弱就是指日干弱到极点，帮扶不起；而从强则是日干旺到极致，克制不了。从弱格的人需要放弃自己的特性，举手投降，全部服从旺神。这就像古代被绑架上山做押寨夫人的千金小姐，为了生存只能选择服从。而从强格的人则是自党独霸天下，其气甚专。
传统命理对从格的认定有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从。在认定从格时，需要月令本气必须是所从之物，而且月令一定要透出天干才能得用。必须没有印与比劫，日主势孤才能论从。符合以上条件才是真正的从格。
假从格是指在某些条件下，八字中的日主并非完全无助，但仍需服从大局。这种情况下，日主仍有一点利用价值，如果能完全服从，就有可能得到他人的尊重和保护。这就像被绿林豪杰绑架上山的人，如果选择服从做押寨夫人，就有可能得到其他人的尊重和礼遇。
八字从格是一种特殊的八字组合状态，意味着日主在某些条件下需要放弃自我主导权，完全服从大局。这种格局的形成需要满足一系列严格的条件，包括月令本气、天干透出、无印与比劫等。从格分为从弱和从强两种状态，分别代表了不同的生活状态和人生选择。在传统命理中，从格的认定有着极高的专业性和复杂性，需要深入研究才能准确理解。从古老的文献中，我们了解到一种被称作从强格的观念。在这种观点看来，如同昆仑之水，顺势而为是其智慧所在，不可逆势而动。它主张顺应个体的强势本质，就如同顺应自然的流动一般。
所谓从强格，就是指那些自身便具备强烈力量的人。当他人顺应他、迁就他时，他的力量就如同涓涓细流汇成江海，愈发强大。当遭遇他人的阻挠和逆意时，即便是英雄如西楚霸王项羽，也可能感叹命运的无常。这种格局下，运行印比，即得到周围人的助力，便能如虎添翼，成就非凡。然而一旦遭遇官杀的压制，或者财气的泄露，即便是强者也可能陷入困境。若运行伤食，则能化解官杀的压制，绕开障碍，达成目标。这就是从格中的从强格。
从格的特点在于其运势的极端性，如果运势顺畅，那么其发展将是飞速而显著的；而如果遭遇逆境，那么其衰落也将是急剧的。这就是从格的基本解释。
那么如何判断从格呢？其实并没有那么复杂。从格主要是指在特定条件下，身弱者通过某种方式转化为强者。这种转化需要印比无力时，借助财、官、食的力量来实现。
当我们说到“从格什么意思”，一些人可能会误以为是“人格”。“人格”在命运学中是指整个姓名的中心点，影响人的一生命运。它与其他概念如天格、地格共同构成三才。尽管人格在从格中可能扮演一定角色，但它们并非同一概念。从格强调的是个体在特定条件下的转变与适应，而人格则更多地影响个体的整体命运走向。