论奇门遁甲与大六壬的穿合

《奇门、六壬、太乙》被誉为古传三式，作为《周易》象术学的主要流派备受推崇。有句古语说：“精通三式乃为神”，这说明三式虽各自独立，但相互间可以融合使用，尤其以奇门与六壬的结合最为重要，也称为六甲穿壬。后人在研究这些古老智慧时，往往只根据古籍的片段进行理解，从而衍生出许多不切实际的方法和技巧。这些往往违背了“易简”的原则，只能吸引一些好奇的人，时间久了便失去了传承。

在奇门遁甲的经典著作《烟波钓叟赋》中，对奇门与六壬的结合有着精辟的阐述。例如其中的“天三门、太冲天马、地私门”等理论，被详细解释并用正文阐述。

天三门和地四户是择吉避凶的重要方法。天三门出自《六壬》理论，在《烟波钓叟赋》中占据重要地位。奇门源于古时的“宣夜说”，六壬则是“盖天说”。天盘十二地支被称为月将，结合用事的时辰进行整体旋转，而地盘则使用固定的十二地支代表时间和空间。

月将的起用古法与今法有所不同。古法根据定气落实到具体时日，而今法则是在本月中气过后使用，称为太阳过宫。在使用时，将天盘的月将加在用事的时支上排天盘。其中的天盘卯（太冲）、酉（从魁）、未（小吉）的方位被称为天三门。卯位于东方、酉位于西方，象征日月出入的门户，因此在天盘上也代表了畅通无阻的意象。未作为小吉也被视为天三门之一，在六壬术中并未详细论述，可能与奇门的三奇有关。

再论奇门遁甲与大六壬的融合。大六壬的十天干寄于八个地支之中，称为课干，也可称为客。其中丁奇寄在小吉未上，被视为门户使用，奇能化煞，凶神回避。天三门在天盘代表着逃亡之路，为军事行动提供指导。

地四户是择吉历法注解之一，早在汉代就被广泛应用。它分为天地两盘，天盘使用子建、丑除等代替，地盘则固定不变，代表时间和空间。使用时以建星加时支，除危定开所临方为地四户，代表辰戌丑未四墓库之土，适合埋伏士卒，藏密财务。

“六壬”术还有一盘被称为神盘，以贵人为首依次为腾蛇、朱雀、六合等。它的取用要结合用事的日干，分阴阳，根据所在地盘顺逆排列。贵人附在天盘的月将之上，再看贵人所临地支分出顺逆排法。地私门实际上是天三门的翻版，体现在神盘上。六合的本位是卯（太冲），太阴的本位是酉（太阴），太常的本位是未（小吉）。

驾驭太冲天马，象征着至高无上的尊贵。遭遇突发困境时，它是逃避的明智选择。想象一下，你驾驭着如天马般的力量，剑戟如山的困难在你面前也显得微不足道。

太冲天马的寻找方法其实非常简单，它就隐藏在天三门中的卯位。太冲这个名词源自古代勇士的称号，它象征着天三门卯位具有强大的避难能力。卯位主宰东方，蕴含着生机勃勃的力量。在五行中，木为首，其卦象为震，象征着主动与果断。有如雷霆万钧的力量，即使面对严峻的挑战，也能毫不畏惧。这也反映了五行象术中的东岳泰山之精神，泰山作为五岳之首，独尊其地位。道士们在施展法术时，也会首先吸取东方的生气，那是万物蓬勃生长之地。

关于遁甲穿壬之术，其实并不复杂。它在六壬的理论基础上，专注于军事领域的避难逃亡。由于它和另一术同属古代兵阴阳学的代表，因此在民间平常生活中的运用更加重视地私门的贵神。在人事预测方面，其准确度超越了其它象术。若能将奇门与之结合，临方用事则更为大吉大利。对于这门学问，我们不必寻求过于新奇复杂的解释方法。过于繁琐的技巧反而会束缚我们的思维，影响预测的准确性。我们应用易求简，真正发挥传统文化的智慧和魅力。

广大的周易爱好者们，仁者见仁，智者见智。愿我们共同发掘祖国传统文化的深厚底蕴，展现其独特的智慧和魅力。