大六壬涉害课详解

大六壬涉害课详解：当面对复杂的多处上下相克的情况时，我们应遵循涉害课的法则来确定初传。

涉害课是九大课中最为复杂的一类。许多六壬书籍如《经纬》、《指南》、《寻源》、《粹言》等并未明确阐述，而袁树珊的《大六壬探源》及《御定大壬直指》对此有详尽的解读。

口诀简述如下：

涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。其中，寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。

此类事物涉及众多路线，问题错综复杂，需选取最明显的路线为发用。当下克上、上克下同时出现多个时，且与日俱比或俱不比，便需根据“涉害”的深浅，即克的多少来确定初传。

涉害课分为上克下和下克上两类，发用均取天盘神为用，但克的方法却有所不同。在取初传时，需注意以下三种不同取法：

1. 若四课中多处上克下，需以天盘将所处的地盘顺转到地盘本位结束，取受地盘克着多的为初传。例如辛亥日未时的亥将，其中天盘未和地盘未都受到多重克，比较之下，未土受克多，故取未土为初传发用。

2. 若四课中多处下克上，则以天盘将顺转到地盘本位结束，取天盘将克地盘五行多的为初传。如四月庚子日戌时的申将，午火克庚金，戌土克子水，此课属于上克下的涉害课。比较午火和戌土的克数，午火克四重，戌土克两重，因此取午火为初传发用。

3. 如果四课中有两课以上的下贼上或两课以上的上克下，与日干的五行阴阳相同，而且涉害克的多少也一样，那么在天盘神加临的地盘取用时，应首先选取四孟上神。这个课格被称为“见机”，意味着需要见机行事。

在实际应用中，我们要注意：凡取克或受克，是用地支本气，十干地盘寄宫五行，而不用地支藏干。

要想真正学好大六壬，我们必须自己熟练排盘，不能依赖电脑。因为实践中的例子可能远比书上复杂，需要我们灵活应用所学知识去解决问题。希望通过本文的解读，读者能更深入地理解大六壬涉害课的精髓，并在实际预测中取得更好的效果。古老的卜课传统：丙子日的辰时与亥将解析

在古老的文化传统中，卜课是一种预测未来、解读命运的方式。正月丙子日的辰时，亥将成为重要的参考因素。让我们一同深入解读这一特定的卜课示例。

子丑寅卯的排列中，我们看到了寅木和子水的上克下现象。这两者都与日干丙火的阳干相呼应，所以需要我们采用历归本家的涉害之法来深入分析。

先看子水，从巳宫到子宫，子水经历了四重克的考验。再看寅木，从未宫到寅宫，寅木同样经历了四重克的挑战。两者相较，涉害深浅相同，那么该如何选择呢？

根据传统规则，我们需要看寅木和子水各自加临何宫。寅木加临地盘未上，子水加临地盘巳上。四孟之选，倾向于取孟上的子水为出传。这种课被称为“见机课”，意味着要见机行事，对于未来可能的情况要有灵敏的洞察。

如果没有四孟上神，则取四仲上神，这类课格名为“察微”，要求人们注意到细微之处，需要仔细辨别。而如果四孟、四仲上神均无克，则不取四季上神，因为四季为五行墓地，诸神活力减弱，所以弃置不用。

在卜课的准则中，阳日取干上神为发用，阴日取支上神为初传。这种课被称为“缀瑕”或“复等”。在大方向上，四课三传中克多则事情繁琐，克少则事情简单。生多则情况虚浮，生少则道理明晰。

每一个卜课的结果都是对未知的探索，是古人智慧的结晶。通过对这些规则的解读和应用，我们可以更好地理解古人的思维方式，也能对未来可能的情况有更深入的了解。但请记住，卜课只是对未来的一种预测，真正的命运还是掌握在我们自己的手中。