参同契与周易启蒙翼传深度及对比分析

后汉魏伯阳所著的《参同契》源于易经，撰写成篇后，另附有一篇《补塞遗脱》，借易经阐述火候炼丹修养之法。五代末的彭晓将三篇分为九十章并为之解义，朱文公亦为此书注解并考辨正文。该书内容丰富，形式多样，风格独特，主要讲述了古人修行炼丹的奥秘。

参同契序

据《神仙传》记载，魏伯阳是会稽上虞的真人，世代簪缨。但他却选择修真潜默，养志虚无。魏公从未知晓的师门获得古文《龙虎经》，领悟其妙旨，并参照《周易》撰写了《参同契》。书中多借寓言故事，隐显异文，指示青州徐从事进行注解。至后汉孝桓帝时，魏公将此书传授与同郡的淳于叔通，遂行于世。其书中谓修丹与天地造化同途，故托易象而论之。书中以乾坤为鼎器，阴阳为堤防等，只有真正通达之人才能领悟其中深意。魏公撰写此书的目的是指导世人修炼成仙。

上篇

书中提到乾坤是易之门户，众卦之父母。天地设位则易行其中，象征万物之道。乾坤之用变化无常，幽潜沦匿于其中。神秘的元素交织在一起，黄金四邻的阳光落入已位时，萌生了一种难以言说的力量。如同阴伸阳屈的微妙变化孕育着新的生命。这种变化蕴含了玄妙的转变过程，如同世界从白到黄的变化中看到了第一鼎的神奇。在这过程中，仿佛有蘖染黄、蓝成绿等玄妙变化发生。神室是丹之枢纽，众石之母等奥秘贯穿其中。变化既神奇又神秘最终复归开始的过程也是复杂而深邃的。魏伯阳的篇章题目仿照纬书的风格词汇与韵律均古朴而深奥。读者在解读时不可因其难以理解而妄加改动否则将导致更多的错误和困惑。这本书的解读需要对古人的智慧有着深入的理解和感悟。不同版本间的差异反映了历史的变迁和传承的多样性值得参考和探讨。在解读过程中可以深入理解到坎离水火龙虎铅汞等概念都是关于精与气的描述反映了古人的哲学思想和修行智慧。《参同契》的文章十分美妙值得我们深入品读和学习其中的智慧和奥秘。书中还提到了二用无爻位周流行六虚等概念反映了古人对宇宙万物的深刻洞察和理解。通过修炼和学习我们可以更好地理解这些概念并将其应用于实际生活中达到修身养性的目的。同时这也是一本反映中国传统文化和哲学思想的重要著作值得我们去深入研究和传承其中的智慧和思想精髓。《参同契》是一部值得我们深入探索的古代典籍蕴含着丰富的哲学思想和修行智慧需要我们用心去品味和感悟其中的真谛。

黄义刚提出一个问题：“曾景建认为《参同》原本就是《龙虎上经》，对此你作何感想？”我深知这不是真相。我认为这是后来的人们在魏伯阳的传说中看到有关《龙虎上经》的记载后，出于某种原因伪造出来的。这部经典在很大程度上是参照《参同契》而创作的，因此某些说法并不准确。我们在学习和探索这些经典时，必须具备批判性思维和求真精神，不被表面的文字所迷惑，深入挖掘其真正的内涵和价值。