上渡基督教是三自教会吗

三自教会：爱国教会的自治、自养、自传之路

自脱离西方教会的管辖，中国会开启了自主开办的历史篇章。三自教会，亦称为三自爱国教会，是我国唯一合法的基督信仰教会形式。其核心理念是独立自主，本质上体现了爱国爱教的情怀。三自，即自治、自养、自传，这三项原则共同构成了中国的基础和目的。

何谓自治？即教会内部事务独立于国外宗教团体之外，拥有自主决策权。自养，指教会的经济事务独立于国家财政和国外宗教团体之外，确保教会的经济独立。自传，则是指由本国教会的传道人负责传教和解释教义，确保宗教文化的本土性和纯粹性。

历史背景显示，中华人民共和国成立后，中国的和基督新教开始逐步脱离国外宗教团体的领导和干涉，走上了独立自主自办的道路。这一过程中，三自原则成为了中国教会的重要指导方针。

中国实行自选自圣主教制度，全国性的三自爱国教会组织包括中国三自爱国运动委员会、中国协会等。这些组织均强调中国没有类似于外国的众多教派，只有一个中国基督新教和一个中国。

在丁光训主教的大力倡导下，中国界积极展开神学思想建设，探索如何结合中国国情和文化，阐述的基本信仰及道德规范，使中国与社会主义社会相适应。这一切的努力和行动，都体现了三自教会的爱国精神和独立自主的原则。

在千禧之年的金秋时节，即2000年9月23日，北京钟声悠扬，庆祝三自爱国运动走过半个世纪的光辉历程。这场盛大的庆典不仅是对过去的总结，更是对未来的宣誓。我们要继续坚持爱国爱教的信念，引领广大信徒在社会主义的道路上稳步前行，为祖国的现代化建设贡献宗教界的智慧和力量。

在中国，有四大神圣的教会矗立在这片土地上：的三自教会、的家听教会、的爱国教会以及的地下教会。其中，的三自教会和的爱国教会是在宗教局合法注册的，受到法律的庇护。而另外两家，虽未注册，却也并非邪教，它们更像是人们对未知力量的信仰与崇拜，类似于算命看相、风水占卦等，游走于法律的边缘。邪教是严格被取缔的，一旦发现，必将严惩不贷。而对于那些未注册的教会，只要它们不危害社会，法律允许其存在，但并不提供保护。

接下来让我们深入理解一下中国的三自原则究竟是什么。中国为了摆脱外国教会的控制、体现中国人的自主权而提出了自治、自养、自传的三自原则。这一原则有着深远的历史背景。在解放前，中国的教会大多由外国传教士主导，中国人缺乏话语权。为了摆脱这种局面，响应爱国的呼声，彻底与外国划清界限，中国教会提出了三自原则。自治意味着与外国教会割断关系，中国人自己管理自己的教会；自养则意味着中国教会依靠自己的力量供给，不再依赖外国教会的支持；自传意味着中国自己培养传道牧师，宣扬教义。

再来说说三治教会。三自教会或三自爱国教会指的是不受国外教会干预的自治、自养、自传的中国教会，是我国唯一合法的基督信仰教会。在中华人民共和国成立之前，像中国教自立会这样的使用自立、自养、自传原则的教会可以称为中国自立教会。

至于梵蒂冈为什么不承认中国，原因可能错综复杂，涉及政治、宗教、文化等多方面的差异。梵蒂冈作为一个独立的宗教机构，其信仰和教义与中国有所不同。中国的发展历史、教义以及政治、文化等方面的因素也可能导致梵蒂冈对其不承认。

三自教会的意义在于脱离西方教会的管辖，实现中国人独立自主办中国教会的目标。这一政策被众多中国教会广泛采用。“三自”一词在十九世纪末就已经被使用，用于说明宣教运动的重要政策。它鼓励教会实现自治、自养、自传，完全由本国教会的传道人负责宣教和解释教义。

历史溯源显示，最早提出三自原则的是十九世纪中期的英国基督徒亨利范恩和美国基督徒卢夫安德生。他们虽未实地服事于宣教工场，但在本国宣教机构的工作经历以及对宣教工作的组织管理思想产生了深远影响。他们提出的本色教会原则是对传统宣教思想的一次重要突破。