梦幻的虚构世界探索无边界的想象梦境

其二便是那些因白日妄想而产生的梦境，无需占卜。所谓的白日妄想之梦，大多源于白天各种不切实际的思绪所致的梦境。在佛教的认识理论框架下分析，这些由邪想所致的梦境一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识的范畴。这六识都是因感触而发动，属于短暂、浅层的感应。这些感应往往都是无意义的杂念，并不包含吉凶的真机。

只有当进入第七识末那识，其中存在次层之真我，这种真我是生动活泼、真机盎然的，它只在深层的梦境中才会显现。而第八识阿赖耶识，是实在的大我，其中一切即一，一即一切，没有任何梦境存在。

那么，什么是因白日妄想而产生的梦境呢？比如，白天看到一位美丽的女子，宛如天仙下凡，夜间便在梦中与之相遇，甚至有所亲昵，快人心意。醒来之后，才发现自己下体粘湿，这才知道是白日的一场春梦。这种梦境便是由眼识所致，纯粹是邪想所致，没有任何“天机”蕴含其中。

这样的梦境，不过是大脑皮层短暂的活动，无需过分纠结或占卜。真正的梦境，是心灵深处的反映，蕴含着丰富的信息和意义，值得我们去探索和解读。