六壬释疑(3)

《六壬释疑》第三章解读

六壬术数之深奥，七百二十课式为其核心。此等课式源于以六十花甲排日推演，每日十二时辰，每时一课，合计七百二十课式，为《六壬》之基本架构。其详细分类如下：

一、贼克得始入包含一百零五课，再加之重审与元首，各有百余课。

二、比用与知一，各有若干课式。

三、涉害课有六十三课，还包括见机九课、察微二课、缀瑕一课等细分。

四、遥克涉及蒿矢四十课与弹射二十五课。

五、昴星得虎视四课，以及冬蛇掩目十二课。

六、别责有九课。

七、八专有十六课。

八、反吟涉及无依与无亲两类课式。

九、伏吟包含不虞、自任与自信等细分。

而除这些基本课式外，还有其他因素如十二月将、十二来方、六十太岁、六十本命及六十行年等，共同构成了丰富的信息单位。一课往往涵盖多种课体，显示了六壬术数的复杂性及深度。《六壬》学问不仅研究时间、三传、行年等因素与日干支的关系，更通过月将、来方、日上、辰上等因素进行考量，形成了十事体系。其中涉及到的十天干贵人方位问题，更是学问中的一大疑团，历代学者对此都有不同的解读和见解。尽管历代都有关于六壬的著述如汗牛充栋，但由于历史悠久及学者各持师承，对一些问题仍存争议。如天乙贵人口诀、月将过宫之定日时之例等，皆存在诸多争议。《六壬大全》提要中明确指出：“惟是六壬所重莫过于天乙贵神”，其重要性不言而喻。但关于贵人的口诀及方位存在多种说法，学者需留心其中的差异。《六壬》之学博大精深，既有经典传承，也有诸多争议之处，仍需当代学者深入探讨研究。古往今来代有著述的众多学问家，虽观点各异，但都为《六壬》这一周易衍生体系的发展贡献了自己的智慧。对于今天的研究者来说，更应深入理解其背后的原理与逻辑，以探索其更深层次的价值。