为什么要守太岁

守太岁的奥秘：何为太岁，何需拜谢？

当我们提及“太岁”，很多人可能会联想到守岁，即大年三十夜守至凌晨12点之后的习俗。太岁的含义远不止于此。太岁，在道教中是对神明的一种尊称，对应着天上的星辰与地下的神煞领导。古书中提到，“岁摄兵权，人生死”，可见太岁在古人心中的重要地位。

那么何为流年太岁呢？流年，即是指年年更替的时光。在这流转的岁月中，有60位太岁轮流值年，每一位都有独特的姓名和故事。这60位太岁以十天干和十二地支组合而成，周而复始，循环不息。每一位流年太岁都掌管着那一年的吉凶祸福。古书中形象地描述：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”

到了2002壬午马年，有四个生肖会犯太岁：马人会犯刑、鼠人会犯冲、兔人会犯破、牛人会犯害。犯刑意味着刑律、刑伤；犯冲则代表对抗与交战；犯破暗示损坏或破裂；犯害则意味着不和。受到流年太岁的影响，这些生肖可能会面临官非、仕途阻滞、投资失利等问题。

本命年时，人们的本命太岁星君与当年的值年太岁星君可能会产生各种关系，如相临、相冲、相刑或相害。为了化解这些可能的凶力，人们会选择拜太岁，以寻求神灵的庇佑和感应。在拜太岁的时候，人们会准备各种贡品，如旺旺食品、苹果等寓意平安的水果，以及写有年岁和太岁名的红纸和焚香。

至于佛教中的顺星和拜太岁，佛教并没有这样的说法。佛教强调的是因果报应和心灵修行。而道教则通过了解宇宙规律后加以应对，试图通过一些仪式来抵挡可能的灾祸。

年末时，信徒们会进行谢太岁的仪式，答谢神恩。这个仪式也叫还太岁，一般在腊月二十三至二十四之间进行。信徒们会购买水果、香油等物品进行祭拜，并向太岁诉说一年来的关照和保佑。然后，将太岁符撕下并一同焚烧，送回天庭。

太岁文化是中国传统文化中的一部分，它融合了道教、佛教等多种元素，体现了人们对未来的期盼和对神明的敬仰。无论我们是否完全相信其中的内容，这都是一种传承和文化，值得我们了解和学习。