九流术士:八字地支同见戌亥者

八字地支同见徐亥人，若不是僧道之命，也主敬信神佛居士之命。

 

其中，易理为:徐亥居乾位，为天门。天门是神佛居住的地方，八字在天门，所以是信仰的命运。要用“五行元理新闻赋”来说:“成就是因为这辈子相信神。”

 

某居士命自己酉、丙子、戊戌、桂亥。

 

徐日亥时，身处天门，所以一生敬信神居士之命。

 

，若天干再见甲戊丙丁的人，定为僧道之命。

 

易理是:甲戊为阳尊，丙丁为香烛。阳尊和香烛在天门，自然是僧道之命。《玉照真经》有云:“丙戊丁甲，时连徐亥，道士僧人。”

 

僧道命甲徐、乙亥、丁亥、辛亥。

 

在天门，再见甲年丁日，这就是僧道之命。

 

，天干见丙辛，地支见辰思或徐亥，定为道医之命。

 

易理为:丙火为香烛，艾灸；辛金为批评。徐亥为天门，天医，陈思为地户，地医。地支是天医或地医，再见天干针灸，所以是道医的命。《玉照真经》中有一句话:“辛乾丙浔，术士医流。”

 

某医命丙辰、桂思、辛亥、戊戌。

 

1988年1991年是天门天医，陈年3月是当地户地医，年透丙火是香烛灸药，日透辛金是批评，所以是道医的命运。

 

进一步说，四柱见徐亥天门，再见贵思、乙毛、庚申三柱之一，定为九流术士之命。

 

其中，易理为:桂思为长流水，与徐亥天门相连，桂水与徐中戊土暗合，中丙火与徐中辛金暗合，暗通天门。乙毛是大溪水，是闲水，看到徐亥天门，也是水流天门。所有的主人都有若悬河，他们的话都离不开天地佛道玄学的九流术士命。

 

庚申，在大六任将神传递给路上。在大六任贵神中，向白虎守道。再见徐亥天门，主游江湖九流术士之命。《玉照定真经》有云:“桂思与乙毛，庚申连徐亥九流人。”

 

九流术士命辛亥、桂思、乙卯、丙戌。

 

19198年8月，我在天门，时透丙火是香烛灸药，年透辛金是批评，是道医的命运。月柱桂思是长流水，日柱乙毛是大溪水。再见天门，所以口若悬河，言辞离不开天地佛道玄学的九流术士命。