西藏镇魔图，西藏不是风水宝地

在西藏的古老传说中，大地仿佛一位女魔仰卧，其身形在藏文史书中被详细记载。特别是在松赞干布时代，修建的十二镇魔寺镇压了女魔的四肢关节，这段历史可追溯至公元7世纪的文成公主进藏之际。有两幅展现这一传奇的《西藏镇魔图》唐卡，它们不仅是西间艺术瑰宝，更生动描绘了女魔仰卧的形象。画面上，女魔裸体呈仰卧姿势，双脚微曲，左腿巧妙遮掩阴部以保持端庄。她的右臂上举，左臂则越过头顶，展现出一种神秘的韵味。而她的全身各处都分布着大小寺庙，镇压着女魔的力量。这些寺庙中最为人称道的是镇肢、再镇肢等十二镇魔神庙。

女魔的身体呈头东脚西的方向仰卧，其心脏位置恰在西藏政治、经济、文化的中心拉萨。布达拉宫所在的红山上便是女魔的心脏所在，王宫的修建在这里有效地镇压了女魔的心骨。据说尼泊尔公主曾根据文成公主的推算，用山头驮土填平卧塘湖，并在其上建造了大昭寺，供奉神像以镇压女魔心骨。这一传说中的神秘色彩和深厚的文化底蕴令人不禁沉醉其中。

为了更彻底地镇压魔女，传说中的吐蕃王朝在四大行政区划卫藏四茹分别修建了四大镇寺，称为镇边四大寺或镇肢寺。例如，女魔左肩所在的约茹修建了宏大的昌珠寺，位于今天山南地区的乃东县昌珠区。而在女魔右肩的伍茹则建有嘎采寺，位于拉萨以东墨竹工卡县的秀绒河与马曲河汇合处的马曲河东岸。除此之外，女魔的双足处也分别建寺，这些寺庙如今属于日喀则地区。后来，在女魔关节处又修建了四大镇节寺或再镇边四寺。再后来，又在女魔的左右掌心及左右足心处修建了四大镇翼寺。

还有一个引人入胜的传说提到，拉萨城中心的大昭寺所在地在1300多年前是一片沼泽地。这片沼泽的中心有一个湖泊，仿佛巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后确认在此处建寺便能降服妖魔。于是利用山羊驮土建寺。为了纪念这一事件，佛殿初名惹萨后改名为祖拉康。“大昭”藏语意为释迦牟尼的佛堂。随着时间的流逝，城市的名字也因此演化为拉萨。这个富有神秘色彩的故事与西藏的历史文化紧密相连让人回味无穷。