九星消砂吉凶

李双林正宗消砂方法的精髓在于理解并应用风水学中的关键概念。要清晰辨识何为砂。在风水学中，小山峰被称作砂，而连绵不断的山峰则被称为龙。单独的耸立山峰，才能被称作砂。接下来，需要判断砂的吉凶，吉砂宜高耸，凶砂宜低矮。如果存在带有煞气的砂，消砂的目的就是要消除这些煞气。

消砂的五行是风水学中的另一重要概念。五行学说与地理环境中的砂息息相关。通过确定消砂的五行属性，我们可以判断砂的吉凶。最终，我们需要根据砂的吉凶和五行属性来确定具体的消砂方法，对于吉砂，要在吉方进行收峰；对于凶砂，则应进行排除。

天星风水理论的核心内容之一是二十八宿消砂纳水与辅星水法，这一理论相传为宋朝的赖布衣所创。赖布衣与杨救贫、曾文、廖（廖金精）四人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。他们主要论述的是阴宅风水理论，因此阴宅风水在古代被认为是风水的最高秘籍。如果不了解阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。

二十八宿是中国古代天文学家为了观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。这些星区的名称最早出现在先秦文献中，如《吕氏春秋》。这些宿与动物和五行有对应关系，如东方七宿中角宿对应木，亢宿对应金等。二十八宿在风水理论中有广泛的应用，消砂法有时会与地九星翻卦消砂一同使用。

二十八宿宿主五行也有其特定的规律，例如角、奎、井、张等宿属木；亢、牛、鬼、娄等宿属金；氐、女、柳、胃等宿属土；房、心、星、昴等宿属火；尾、危等宿属火；壁、轸等宿属水。二十八宿线度五行也有其特定的顺序：金木水火土循环。

（3）二十四山的正五行奥秘

在古老的五行理论中，二十四山的每个方位都有其独特的五行属性。如壬子癸丑属于水，艮寅甲卯属于木等。这些五行属性不仅反映了自然元素的分布，也体现了风水学的智慧。

（4）二十八宿消砂的奥秘

二十八宿消砂，是以坐山的二十八宿宿主五行为主，砂峰的宿主五行为宾。其中的生克关系，揭示了自然与人的和谐共生之道。例如，砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为学业、文昌和科甲的象征；坐山宿主五行克砂峰宿主五行，则代表财运。而煞砂则可能带来灾祸，事业难成。午山子向，依据廿八宿五行，坐山与砂峰的关系，可以判断吉凶。

（5）二十八宿消八煞与水依天盘、砂人盘的关系

八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，若线度五行克泄比和煞曜五行则吉。生动的阐述了风水学中煞曜与五行之间的微妙关系。

（6）关于二十八宿纳水水口与十二长生的解析

坐山的二十八宿线度五行与各宿每度所属五行的十二长生顺行，揭示了风水学中水的流动与方位的密切关系。例如，长生水来大吉昌，宜来不宜去；沐浴水来便不祥，宜去吉等。这些智慧都是在实际生活中得以验证的。

关于人盘消砂

人盘消砂与二十八宿消砂的原理一致。罗盘的地盘正针、人盘中针和天盘缝针三层中，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造。人盘的二十四山是与二十八宿相对应的，其五行来源于二十八宿。人盘消砂拨砂的方法，以坐山对应的人盘为我，以砂为它论生克。不同的生克关系预示着不同的吉凶祸福。

杨公的地盘、天盘与赖公的人盘

中国罗盘最常用的三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣所创。人盘的二十四山五行来源于二十八宿，为了方便记忆，风师傅编成了诗。拨砂的方法以坐山对应的人盘为我，以砂为它，论生克。不同的生克关系预示着不同的后代运势，如生砂主后代聪明，旺砂主财丁旺等。