吉凶是

吉凶是命运中的好与坏，是《易经》问卜用语中最基本的表达。其可以分为多个等级，如吉、亨、利等，分别代表着吉利、顺畅和有利适合等含义。而“无咎”则是一种介于吉和凶之间的状态，意味着没有过错的常态。

命运的状态多变，吉凶只是两个极端，还有许多其他的状态，如“悔”和“吝”等，它们都是命运中一些小的瑕疵，可以向吉凶转化。例如，遇到“凶”而后悔，进而反思改过，便可以逐步化凶为吉；而吝则是羞辱的意思，提醒我们要有羞耻之心，避免走向凶途。

以下是一些关于吉凶的造句：

1. 其吉凶祸福，亦随之而变，难以预测。

2. 人的一生就像雾中行走，难以确定方向和吉凶，但只要我们勇敢面对，放下恐惧，一步步向前走，就能逐渐看清前方的路。

3. 祸福相倚，吉凶同域，皆由人所感召，怎能不思量？

4. 祸兮福所依，福兮祸所伏。忧喜聚门，吉凶同域。

关于时辰的吉凶，旬空是指在天干地支组合过程中，由于天干有十位数而地支有十二位数，所以在某些旬中会有两个地支不出现的现象。旬空的规律为：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉……”旬空没有固定的吉凶，吉凶相倚，需要根据实际情况判断。

十二时辰的吉凶则是基于阴阳学说，每个时辰都有吉、凶、悔、吝四种情况。吉时表示向着好的方向发展，凶时则相反。而悔和吝则分别表示比凶的情况好一点和进展缓慢或无进展。

时辰吉凶的计算需要结合日禄时神和贵神临时等因素。日禄时神是指根据日干而定的禄神时辰，贵神则是指天乙贵人等至尊至贵的神煞。选择好的日子和时辰对于事情的顺利进行非常重要。

贵神的降临因日干之变换而有所移动，分为阳贵神与阴贵神。贵神的分布依照时辰而定，在不同的地支时辰，阳贵神与阴贵神各有所主。在阳气渐长的时辰，如卯、辰、巳、午、未、申等时，使用阳贵神；而在阴气渐长的时辰，如酉、戌、亥、子、丑、寅等时，则使用阴贵神。

具体到每一天的时辰，甲日逢未时是阳贵时辰，逢丑时是阴贵时辰；乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰；以此类推。还有喜神时辰与五不遇时的说法。喜神时辰指的是日干所喜临之时辰，给人以祥和欢喜之感。而五不遇时则是指时干克日干，对当日而言为凶时，即使当日吉日，也可能好事落空。

前人根据五行干支的生、克、制、化的经验累积，统计了六十甲子日的吉辰凶时。例如，甲子日的吉时是丑、寅、卯、子，凶时是午；乙丑日的吉时是卯、巳、寅、申，凶时是未等等。

还有一个概念叫做旬空，日辰的干支组合为十个天干配十二个地支，所以十日之内定有两个地支没有天干来配，这两个地支就称为旬空。十日为一旬，所以叫旬空。老黄历里的时辰吉凶则是指按十二时辰来看某一时辰的吉凶情况，通常人们在办大事前都会查看黄历以选择适合的时辰。对于吉凶的理解并非一成不变，需要根据具体情况具体分析。如若婚礼选定的时辰虽在黄历上标记为凶时，但只要该时辰不会对主要事情产生负面影响即可认为是吉日。而黄历中的“时宜”则是指某些活动在特定时间段适宜进行的事项。“以事为纲，以神为目”，选择适合的吉时去做事是很重要的。如果一个人行事遵循道德准则并且品行端正，那么即使在短暂的时间内也能够取得巨大的成功和利益。相反地如果品行不端行为不轨即使短暂的成功最终也会变成荒亡流散如梦幻泡影结局悲惨孤独。问题九：关于时辰的吉凶，无论在现在还是过去，人们在处理重要事情之前都会参考黄历或者去寺庙求签。这是一种古老的传统习俗，体现了人们对时间的敬畏和对未来的期待。

问题十：黄历上的吉凶是指每天不同时辰的吉凶宜忌。这些宜忌并非一成不变，不能简单地照搬照用。在实际应用中，需要结合具体的情况和用途，比如课格选择的时辰需要与目的、分金、年庚等因素综合考虑，才能确定真正的吉凶。只有在合适的时机，做合适的事情，才能招来好运和吉祥。在选择时辰时，需要谨慎并综合考虑各种因素。